|
독립운동시절
5. 해방이후
Ⅲ. 여운형의 사상
1. 봉건적 관습을 싫어한 자유주의자
2. 민족독립과 해방을 위한 사회주의자
3. 좌우이념의 민족적 융합을 추구했던 민주주의자
4. 민족자주성을 강조한 민족주의자
Ⅳ. 여운형
|
|
|
운동
(1)국어국문학; 조선어연구회(1921)->조선어학회(1931)
(2)민족주의 사학 발전; 박은식, 신채호(식민사학에 저항)
제18장 민족의 해방과 분단체제의 형성
가. 1920년대 의열단 운동
1)조직(1919); 김원봉과 70여 명 단원
2)목표; 민족 독립을 위
|
|
|
민족노선은 단순히 국토의 분단을 박아보자는 의도에서가 아니라 바로 그의 정치사상과 독립운동 성격의 연장선상에서 이해되어져야 한다. 그에게 있어서 광복과 독립은 같은 것이 아니었기 때문에 조국의 해방으로 그의 독립운동이 끝난
|
|
|
민족진영과의 갈등
그리고 프로문학은 민족진영과의 여러 가지 갈등으로 인해 30년대 이후에는 몰락해고 또 해방이후에는 대부분 월북하여 남한에서는 그자취를 감추게 되는 결과를 초래한다. 즉 당시에 사회운동 또는 독립운동 계열은 대표
|
|
|
운동에 대해서는 너무나도 잘 알고 있다. 하지만 1929년 11월 3일 일본 제국주의의 가혹한 착취와 압박에 항거하여 광주 애국 학생들의 항일 독립운동의 봉화는 보지 못하고 있었다.
현재 우리 학생들의 모습은 어떠한가? 국가, 나라, 민족과 같
|
|
|
운동 또는 해방 이후의 북한공산 주의를 지목하고 있다. 예를 들어 “1919년 31 운동 이후 국내에 사회주의 사상이 유입되어 사회 , 경제적 민족운동이 활성화되기도 했으나, 한편으로는 민족주의운동과의 대립으로 민족 운동의 전개에 혼선이
|
|
|
운동이나, 해방 후 한국 노동자의 형성과정, 남북의 분단에로의 고찰 등은 이 책
에서는 전혀 나타나지 않고 있다. 농민운동에서 크게는 독립운동으로 연결되던 당시 운동의
방향성과, 노동운동이 좌익 민족운동세력화로 발전한 측면은 소개
|
|
|
독립운동을 일으키게 되었으며, 농민들이 일으킨 소작투쟁이나 노동자들이 일으킨 노동투쟁에서 계속되었다. 그리고 해방과 함께 강제로 빚어진 남북의 분단에 대해서도 통일운동으로 이어졌다.
앞으로의 대세는 정신개벽과 민족자주와 동
|
|
|
민족운동가들의 탄압과 전향운동의 전개
2. 일제와 변절자들의 내선일체 논리의 차이
3. 민족주의자들의 성향과 변절
4. 민족말살기 민족운동계의 동향과 전향
5. 개량주의 민족주의자들의 최후 동우회와 흥업구락부의 전향
6. 종교적
|
|
|
민족운동을 펴던 곳이고, 윤의사의 거사 후부터 해방이 될 때까지 왜경들의 탄압과 감시 속에서 시달리던 집이기도 하다. 생가를 비롯한 이 일대는 윤봉길 의사의 유적지로서 이 집에서 계속 살았다. 이곳에는 윤봉길 의사 의거 기념탑과 두
|
|
메뉴펼치기
