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브루지만의 『지혜전승연구』는 우리의 신앙생활에 있어 풀리지 않던 문제에 길을 제공함으로 독자들로 하여금 새로운 신학의 길로 인도하는 유익을 안겨준다. Ⅰ. 책 소개
Ⅱ. 저자소개
Ⅲ. 구 성
Ⅳ. 저술 의도와 목적
Ⅴ. 요
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지혜전승과 설교. 서울 : 대한기독교서회, 1991.
논문집
양외열. “이집트 지혜문학과 이스라엘 지혜문학의 관계.” 장신대 신학대학원 신학석사논문, 1998.
이은식. “지혜와 지혜시편 연구 - 시편 1, 19편을 중심으로.” 감신대 신학대학원 신학
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연구』집문당, 1985
서대석, 『한국 무가의 연구』, 문학사상사, 1980
윤이흠, “무속 신화의 구조에 관한 연구”,<한국 철학사상연구>한국정신문화연구원, 1982
김 진, ‘무속신앙과 한의 신학’, 『신학사상집』, 7 한국신학연구소
김열규,
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연구 목적과 문제제기
2. 연구 방법 및 연구 범위
Ⅱ. 헤벨의 선행 연구
1. 전도서 연구사
2. 헤벨의 사용
(1) 구약에 나타난 헤벨
(2) 전도서에 나타난 헤벨
Ⅲ. 본문주석
1. 전도서 2장 12-17절
2. 전도서 5장 10-17절
3. 전도서 8
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신학의 동향』, 대한기독교출판사, 1993.
2. 마빈 H. 포우프 著, 李君鎬 譯 , 『국제성서주석욥기』, 한국신학연구소, 1990.
3. 정인찬 편, 『성서대백과사전』, 제7권, 기독지혜사, 1990.
4. 김선영, 『구약의 지혜문학과 동양의 지혜와의 비교』, (석
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신학해설」(서울:개혁주의신행협회,1973),p.112. 하트쇼온(C.Hartshorne)은 하나님은 과정자체라고 한다. 궁극적인 범주가 존재가 아니고 생성이다.
<20> NormanL.Deisler,TheRootsofEvil,p.20.
<21> Ibid.,p.21.
<22> 최학진,“신정론에대한연구”,신학
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- 결의론(casuistry)
5. 퍼킨스의 설교론 - 「예언-설교-의 기술, The Art of Prophesying」
1) 영국 교회의 상황
2) 「예언의 기술」의 구조
3) 「예언의 기술」의 내용 요약
a. 설교의 정의
b. 설교의 대상인 성경과 설교자의 준비
c. 성경 해석
d. 교
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신학」제 32권 2002.
, “구약의 지혜자를 통해서 본 신학과 심리학의 통합,” 「복음과 상담」창간호 2003.
전요섭, “신학과 심리학의 통합 유형,” 「복음과 상담」창간호 2003. Ⅰ. 서 론 ----------------------------------------- 1
Ⅱ. 신학과 심
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신학적 의도 39
1.1.3.2. 6장의 담화에 대한 저자의 신학적 의도 42
1.1.3.3. 반 성찬례적 견해에 대한 비판 43
1.1.4. 역사비평 방법 종합 44
1.2. 문학비평 방법론에 따른 6장 이해 48
1.2.1. 구조주의 비평(본문의 단일성과 위치) 49
1.2
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탄원과 찬양(1-5 절)
3. 악에 대한 공의의 보응 간구(6-13 절)
4. 악인의 멸망과 의인의 구원에 대한 확신(14-17 절)
Ⅶ. 삼상 19장의 구속사적 개관
1. 이스라엘을 향한 하나님의 은혜
2. 다윗과 예수 그리스도
나가면서
인용문헌
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연구와 목회 실천을 결합하여, 사랑과 정의를 실천하는 평신도와 리더들을 양성하는 데 힘쓰겠으며, 이를 통해 사회의 약자와 소외된 이웃이 희망을 갖고 살아갈 수 있는 토대를 마련하는 것이 비전입니다. 끝으로, 신학을 통해 습득한 지혜
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지혜를 제공하는 데 기여할 것이라 믿습니다. 장기적으로는 이 학문적 기반을 바탕으로 국내외 신학계와 철학계에서 인정받는 연구자가 되고 싶습니다. 이를 위해 다양한 학술지에 연구 성과를 발표하고, 국제학술대회에도 적극 참여할 계획
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의 본질을 놓치지 않고, 성경의 가르침에 충실한 목회자가 되고자 합니다. 또한, 성경과 신학 연구를 통해 시대적 요구와 도전에 대응하는 지혜와 통찰력을 갖추고 싶습니다. 앞으로의 대학원 생활 동안에는 소통과 협력을 중시하며, 선후배
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