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작품에서 그는 포인트 그리드의 변형적 배치(바위돌)로 중심과 경계의 구분이 없는 무한확산의 우주적 이미지를 표현하였다. 견고함(존재의 상징; 바위)과 유약함(무의 상징; 안개분수)의 극단적 대비로 우주의 근원적 의미를 상징하였다. 최
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이미지는 이미지대로 자신을 설명할 뿐이다. 두 개체가 균형을 이룬다면 연관성은 감상자의 몫으로 남길 수 있다.
작품은 텍스트를 포함하고 있다. 그 개념에 동의하는 것은 관람자의 몫이다. 개념이 이미지를 종속해 버리는 경우나, 함께 제
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철학적 연구Ⅱ)
: 서인숙의 '뇌사에 관한 윤리적 고찰', 사회윤리 심포지엄'사회윤리와 의료윤리',정동석 외 '죽음의 철학'.
<별첨 2>
참고문헌
다찌바나 다카시“뇌사”, 도서출판 신한 1996 p24,25,45.
문국진, 생명윤리와 안락사, 여문각, 1999,
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철학까지,
자부심이 특징인 문정전각이 "자부심 간판상"을 수상했습니다.
'단아한 간판' - 블루리본(대학로)
대학로에 위치판 꽃가게 '블루리본'은 깔끔하고 단정한 모습이 돋보이는 간판입니다.
전면, 돌출간판을 별도로 설치하지 않고 천막
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시대적 배경
(1) 시대적상황
(2) 팝아트의 어원과 등장
2) 앤디워홀의 소개
3) 앤디워홀의 예술세계
(1)앤디워홀의 작품
(2)앤디워홀의 작품의 특성
4) 앤디워홀의 대중성'
(1)시대적상황과 대중성
(2)앤디워홀의 작품과 대중성
Ⅲ결론
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예술의 시공간은 애당초 종적이 없다.
사진 이미지와 텍스트를 표현기법으로 삼아 포스터나 광고를 연상시키는 작품을 통해 대중문화·권력·물질만능주의·페미니즘 등을 표현한 바바라 크루거의 작품은 잡지 표지·버스 광고·머그잔 등으
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작품들이 영화로 만들어 졌고 뮤지컬만큼의 성공을 이루었다.
이처럼 브로드웨이와 웨스트엔드의 특성은 다르지만 이들이 미래를 위한 관객개발을 소홀히 하지 않는다는 공통점이 있다. 흔히 공연예술에서 관객개발이란 일시적인 작품을
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떠오르는 태양(1090-1914년)
수욕도 (1915년)
작품에서 보여 지듯이 지옥의 불 속에 있는 자신의 모습 어둡고 공포 스러웠던 생의 자화상은 말년에 가서는 죽음을 기다리는 평온한 모습으로 변화하였고 자신과 죽음, 사랑으로만 나타났다 인상파
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이미지로 나타나고 있다. 이러한 연약한 두 존재는 전쟁이라는 절망적인 상황 속에서 잠깐의 행복했던 시간을 뒤로 하고 비참하고 처절하게 죽어가게 된다. 이들을 죽음에 이르게 한 것은 ‘공습’이라는 전쟁의 요소가 있기도 하지만 영화
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철학으로 읽기>
10.조요한 저 <예술철학> 미술문화. 2006.
11.마티스 <아뜨리에의 집시여인> 500x270cm
12.몬드리안<빨강,노랑, 파랑의 구성> 241x493cm
13.양한수 저 <미술, 뉴에이지를 만나다> 예술체험 제공. 시공사 2005
14.오병남 저
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