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예문동양사상연구원, 윤사순 편저 | 예문서원 | 2003년 01월
서남렬(2000), "교사의 사명과 복무 자세" ■ 서 론
□ 바람직한 교사상 탐구의 의의
■ 본 론
□ 한국의 존경받는 교사상 탐구
(율곡 이이, 퇴계 이황, 도산 안
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원 철학연구소. 다산 정약용 탄생 200주년
기념논문집. 다산학보11
김형효 외(1998). 茶山의 사상과 그 현대적 의미. 경기도 : 한국정신문화연구원
다산학연구원(2000). 李乙浩全書 2 : 다산학 총론. 서울 : 예문서원
다산학연구원(2000). 李乙浩全書
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원 : 예문사, 1996.
김현재, “열린교육의이론적 고찰”, 「열린교실」, 한국연구워크샵 자료, 전국열린교실연구 응용학회, 1996～1996.
문용린,「도덕」, 교육부, 교육과정, 서울 : 교육부, 1992.
박미애,「국민학교 열린교육과정 운영에 관한 연
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원 역), 중국철학사, 까치, 1990.
노사광, 중국철학사 1권(고대편), 탐구당, 1995.
노태준 역, 신역 도덕경, 홍성출판사, 1984.
김충열, 김충열 교수의 노장 철학 강의, 예문서원, 1995.
김학주, 노자와 도가사상, 태양문화사, 1978.
유택화, 중국 고대 정
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원입학 학업계획서 BEST 예문
1. 서울대학교 경영대학원 경영학전공 학업계획서 1
(1) 자기소개와 진학동기
(2) 학부, 대학원 이수 전공과목 중 관심과목
(3) 희망 연구분야 및 연구계획
(4) 석사·박사 이후의 계획(박사진학, 취업, 유학 등
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원부(2001), 중학교 교육과정 편성·운영 자료(Ⅲ) 수준별 교육과정 편성·운영의 실제
김차식(1996), 열린 교육 실천, 예문사
경상남도교육과학연구원(2000), 심화·보충형 수준별 교육과정 편성과 운영
덕천중학교(2000), 특별보충지도를 통한 과목
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연구원 현대사연구소 편, 격동기 지식인의 세 가지 삶의 모습, 성남 : 한국정신문화연구원 현대사연구소, 1999.
한완상, 지식인과 현실인식, 서울 : 청년사, 1986.
Debray, Regis, 강주헌 옮김, 지식인의 종말, 예문.
*목차
Ⅰ. 머리말
1. 문제제기 및 연
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원, 박제가)
마지막으로 조선후기의 지식인들은 천주교 신본자가 된 근기남인 신서파 인물들을 제외하고는 서기의 우수성과 그 수용을 주장한 반면 서교의 측면에 대해서는 비판적인 태도를 취하였다. 유몽인ㆍ이익ㆍ신후담ㆍ안정복ㆍ이헌
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교통 살리기와 보행환경 개선, 서울시정연포럼, 1996
◎ 박정철, 지하도·육교가 보행자 권리 빼앗는다, 녹색교통, 1994
◎ 서울시정개발연구원, 보행자 안전을 위한 도로시설물 개선방안, 1995
◎ 서울시정개발연구원, 대중교통 지원을 위한 보
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도덕적인 삶을 사는 사람이다.
69. ③
70. ③
배운 것을 실천하지 못한다면 그 지식은 쓸모없는 것이 된다.
71. ①
이들은 모두 인격자요, 아는 것과 믿는 것, 그리고 행하는 것을 일치시키려고 노력하였다. 1. 핵심기출문제
2. 해답과 풀이
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