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운동 전개를 주장했다. 이렇게 근대유학은 전개되다가, 광복이후에는 정치 이데올로기적 흐름으로 바뀐다. 1. 조선 성리학의 개관
2. 성리학의 관학화와 강상윤리
3. 사림파의 선비정신
4. 심성설위주의 이론탐구
5. 예숭상의 절
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동학이 유행하게 되었고 동학의 포교를 위한 동학가사가 창작되었다. 또 항일구국운동의 전개와 무비판적인 신문화 수용을 비판하는 개화가사들이 신문 등을 통해 창작되었다. 이 시기에 가사는 길이가 축소되고 분연체가 등장하였으며 반
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배경
⑶ 1950년대 소설의 특징
⑷ 1950년대 황순원 소설의 특징
2) 작품 내적 요인
⑴ 형식적 특징
① 설화담론적 특징
② 1인칭 자전적 소설 시점
⑵ 내용적 특징
Ⅱ 지도론
1) 교재관
2) 학생관
3) 지도관
4) 단원
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농민 봉기는? ③
세도 정치 아래에서의 농민 생활의 어려움
서북 지방 사람들에 대한 차별 대우
①진주 민란②조위총의 난
③홍경래의 난④동학 농민 운동
⑤망이망소이의 난
다음 인물들이 공통적으로 가장 중요시 하였던 것은? ④
유형원
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강조. 1. 실학
-실학사상의 개념
-실학사상의 전개
-실학의 두가지 흐름
-실학사상과 교육
-실학이 추구한 교육적
인간상
-대표적인 실학 사상가
2. 동학
-역사배경
-근본 사상
-인본주의 교육사상
-평등교육사상
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동학의 교육사상
1) 신학제의 수립
2) 민간인의 교육활동
3) 선교단체의 교육활동
Ⅲ 근대의 교육
1.개화기의 교육
1) 개화와 근대교육의 태동
2) 신학제의 수립
3) 민간인의 교육활동
4) 선교단체의
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), 따라서 ‘물건을 공경해야 한다(경물사상)고 했다. 해월은 여기서 그치지 않고 천지, 자연, 부모를 모두 같은 것으로 보기 때문에 천지 혹은 자연을 부모 모시듯 극진히 존경해야 한다고 역설했다. 1. 도교
2. 신종교
3. 동학(천도교)
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운동의 선봉에 서서 동학운동에 참여하였고 일제시대 때는 결코 쓰러지지 않고 희망을 잃어버린 민족에게 꿈과 용기를 안겨주었고 해방정국에서는 나라가 두동강 나 전쟁을 눈앞에 두고 있는 상황에서 분연히 일어나 통일운동을 전개하였다
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동학회 논총』24-2호. 2003.
5. 이희수.『바로 보는 세계사』2권. 주니어김영사. 2010.
6. 이희수 외.『이슬람 : 911 테러와 이슬람 세계 이해하기』. 청아. 2003. 1. 이슬람의 성격
2. 이슬람근본주의가 생겨난 배경원인에 대한 학설
3. 서구의 이슬
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운동 전개
유형모, 함석헌
· 광복이후에는 정치 이데올로기적 흐름으로 바뀜 (공산주의 vs 자유주의) 1. 한국전통윤리와 한국윤리사상
2. 한국유학의 시원
3. 삼국시대의 유교/유학
4. 고려 전기의 유교/유학
5. 고려 후기의 유교와 유학
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