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소설 작가들의 개화의식과 한계
신소설은 제명을 비롯하여 확대된 장면 묘사, 작품 서두의 참신성, 근대적인 사상(근대적 민주사상, 신교육사상, 구습타파, 미신타파 등)과 문물의 도입, 풍속의 개량 등 내용과 형식의 측면에서 고대소설과는
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《 순 서 》
1. 서론
2. 본론
Ⅰ. 이인직의 신소설
Ⅰ-1. 이인직 생애와 그의 친일 사상
Ⅰ-2. 혈의 누
Ⅰ-3. 은세계
Ⅱ. 이해조의 신소설
Ⅱ-1. 이해조 생애
Ⅱ-2. 자유종
3. 결론
-참고문헌
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고대소설 <호질(虎叱)>은 연암의 소설 중에서도 가장 독특한 작품의 하나이다.
<호질>은 고리타분하고 성생활이 문란한 조선후기 양반을 풍자하는 글로, 내용에 의하면 어느 집 벽에 쓰여 있는 글을 그대로 옮겨왔다고 한다. 주인공
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소설의 영향이라고 보는데, 이런 것들은 고대소설의 수법에 관한 것으로 당시의 유행에 따랐다고 보인다.
그러나 허균의 다른 교산소설(蛟山小說), 즉<엄처사전(嚴處士傳)>·<손곡산인전(蓀谷山人傳)>·<장산인전(長山人傳)>·<
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소설의 작가 의식은 다분히 계몽적이며, 공리적인 기자 의식을 지니고 있어 당시 여러 인물 유형 가운데 '개화 지식'에 초점을 맞추고 강조함으로써 역할은 다르지만 마치 고대소설의 영웅형 인물과 같은 인물로 이상화한 경우가 대부분이다.
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소설 <혈의 누>를 통하여 고대소설과는 다른 문장의 서술 방법, 표현 구조로 새로운 시대 감각을 풍겨 주고 있고, 문체면에서도 묘사체 문장으로 많이 바뀌었다. 그리고 소설을 천시하여 자신의 이름을 밝히려 하지 않던 당시에 당당히 이
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소설의 성장 배경과 구체적 양상, 방송통신대학교 자료, 2007년.
2. 박태상, 국문학연습-가정소설과 페미니즘-, 방송통신대학교출판부, 2007년.
3. 정주동, 『고대소설론』, 일지사, 1961년
4. 이금희, 『남정기』의 문헌학적 연구, 숙명여자대학교
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소설에 비하여 새로운 형식의 작품으로서 한국 고대소설 문학사에 있어 명작으로 손꼽히는 작품이고, 호색일대남은 새로운 시대의 사실적인 풍속소설로서 종래의 소설에 한 획을 긋고 화류계를 중심으로 한 세태를 묘사한 우키요조시의 시
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소설과 설인귀전」,『국어국문학』(국어국문학회) 62호, 1973.
이광호, 「홍계월전연구」, 학국교원대학교 석사학위논문, 1994.
이인경, 「홍계월전연구」,『관악어문학연구』, 서울대학교 국어국문학과,
양인실,「한국고대여성영웅소설의 연
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소설론』 이우출판사 1975.
김기현 『한국문학논고』 일조각 1972.
김진영 「<사씨남정기>의 표현양식 고찰」 한국문학논집 제19집 1996.
박성의 『고대소설론과 사(史)』 집문당 1986.
박태상 『조선조 애정소설연구』 태학사 1996.
사재동 『
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