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고려조 초창기에 있었던 일이지만 말기가 되어 원의 지배하에 있던 시기에도 그후 공민왕의 시기에도 승단의 타락은 깊어 갔다. 선사들이 이권을 탐하고 대토지를 점유하는 일들이 생겨났다. 사찰은 권문세가와 결탁하여 대토지와 많은 노비
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시대의 대가 고름으로 바뀌어 진 것으로 볼 수 있다. 저고리의 길이가 차츰 짧아졌음을 볼 수 있다.
저고리와 치마라는 용어는 고려 말에 생긴 것이다.
- 포(두루마기)
: 치마, 저고리 위에 포를 덧입었다.
- 상(치마)
: 엷고 짙은 황색 치마를
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시대 새로운 왕조의 차 문화는 임진왜란을 겪으면서 경제적 어려움으로 인해 소박한 형태로 변화하게 된다. 수없이 밀려드는 전란으로 인한 경제적 어려움, 그리고 차문화를 주도했던 사찰의 급격한 몰락은 조선시대 차산지의 폐쇄를 불러왔
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고려 때에는 여러 가지 금속을 합금하는 기법도 많이 발달하여 놋쇠를 만들어 각종 시기를 이것으로 제작하였으며, 이것은 나중에 조선시대까지 계속되었다. 금속으로 만든 그릇도 당시에 유행했던 청자기와 같은 형태나 장식을 한 유물들이
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왕과 그 다음은 고려시대 공민왕이다. 이들은 동성애자인 동시에 피살되어진 왕으로도 알려져 있는데 이들은 그 당시에 동성애에 대한 탄압보다는 그들 자신의 성 정체성으로 인정받았다고 한다. 이들의 동성애는 권력과 함께 존재했기에 동
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말로를 보여준 임금은 고려시대 공민왕이다. 왕은 몽고 노국공주가 병사하자 큰 슬픔과 고통속에서 살았다고 한다. 그러다 자제위 라는 궁정청년 근위대를 만들고 그들과 동성애를 즐기다 죽임을 당한다. 왕이 궁정에서 여러 귀족 미남 청년
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고려시대의 인장은 요 금에서 금인을 보내왔으며, 원의 침략이후 '부마국왕선명정동행서성'이란 인을 보내와 이를 국새로 사용하였고 공민왕 때에 이르러 '고려국왕지인'을 사용하게 되었다. 또한 고려 의종 때(1146-1170) '인부랑(印符郞)'이란
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왕력편 검토 왕력 찬자에 대한 의문」, 『동양학』 15, 1985.
, 『삼국유사에 나타난 일연의 불교사관』
이재호, 「삼국유사에 나타난 민족자주의식 특히 그 체재와 의례에 대하여」, 『삼국유사연구』 上, 영남대, 1983.
정구복, 「삼국유사의 사
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왕문의 기능을 담당했던 조선시대 제2 산문, 즉 중문에 해당한다. 조선 명종(1545~1567 재위) 때 보우대사가 중건했다가 한국전쟁 때 불타 제 모습을 잃었으나 회전문의 축대만은 그대로이다. 아래층은 넓게 꾸민 3층이고, 위층의 축대는 높고 가
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고려시대
고려 후기의 충신으로 우리나라 성리학의 기초를 닦은 포은 정몽주(1337∼1392) 선생의 묘소이다. 공민왕 9년(1360) 과거에 장원급제한 후 예문관검열, 예부정랑, 대사성 등의 여러 벼슬에 올랐다. 5부 학당을 세워 후진을 양성했으며,
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