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, 1947
임동권, 『한국민요사』, 집문당, 1974
양주동, 『여요전주』
최동원, 「고려속요의 향유 계층과 그 성격」, 『고려시대의 가요문학』, 새문사, 1982
이병기, 『국문학전사』, 신구문화사
정병욱, 『한국고전시가론』, 신구문화사
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고전문학의 이해와 감상 1』, 문원각, 2003. Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 작품 연구
1. 작품 이해
1) 원문 및 해석
2) 시어 및 시구 풀이
2. 논의의 쟁점
1) ‘대악’ 과의 관련 여부에 관하여
2) 단연체인가? 연장체인가?
3) 주제에 관하여
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노래의 합성이라고 보는 경우
b-2.두 개의 서로 다른 노래의 합성이라고 보는 경우
2-3. <서경별곡>의 연 구분 논의 (3연인가 4연인가)
2-4. 창작시기에 관한 논의
2-5. 화자에 대한 논의
2-6. 구슬연에 대한 논의
2-7. 여음으로 본 음악
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고전문학 연구부, 1999
-감상과 특징 관련
고정희, 「사설시조에 나타난 여성의 수사적 상황」
「사설시조의 희극적 특징 고찰」
「사설시조에 나타난 우화적 내면표현」
류수열, 「놀이로 본 사설시조의 에로티시즘」, 선청어문 28집, 2000
박
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시가의 수용사적 탐색」, 월인, 2002년.
· 전일환,「송강가사와 그 이전 가사의 비교 연구」, 전북대학교 대학원 석사논문,
1979년. 1. 들어가며
2. 가사(歌辭)는 무엇인가?
3. 송강(松江) 정철(鄭澈)에 대하여
4. 송강가사 살펴보기
5. 송강가
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고전문학논해] 백산출판사, 1995.
윤영옥, [신라시가의 연구] 형설출판사, 1988.
최철 . 설성경, [향가의 연구] 정음사, 1984.
박노준, [신라가요의 연구] 二友印刷社, 1983.
최철 [향가의 문학적 연구] 새문사, 1985. 배경설화
2. 노래
노래의 바
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시가, 판소리-, 2001. Ⅰ. 무가는 문학인가?
1. 무가의 주술성과 예술성
2. 무가는 문학이다
Ⅱ. 무가의 문학성
1. 무가 본래의 성질
2. 무속에 대한 인식 변화와 그 결과
3. 무가 예술성(문학성)의 향상
Ⅲ. 무가의 문학사적 의의
1. 무가
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노래의 서두에 나타나는 각 연에서 반복되어 나타나며 대개 서두에서 임금이나 공적인 임에 대한 송축의 의미를 담고 있다. 고려 속요 가운데 전치여음은 「상저가」뿐이다. 전치여음인 ‘ 1. 들어가며
2. 여음
2.1. 여음의 개념
2.2 여음
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노래 자료가 부족한 이유>
2. 전해지고 있는 백제의 노래들
1) <무등산가><지리산가><방등산가><선운산가>의 작품소개 및 배경설화
2) 정읍사
(1) 원문 및 내용연구
(2) 정읍사의 배경설화
(3) 창작시기
(4) 정읍사에 대한 다양한 견해
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정읍사>에만 보인다.
<정읍사>
어긔야 머리곰 비취오시라
어긔야 어강됴리
어긔야 즌 드욜세라
어긔야 어강됴리
어긔야 내 가논 졈그셰라
어긔야 어강됴리
이 노래에 나타난 ‘어긔야’에 대한 견해는 두 가지로 나뉜다. 하나는 악률
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