|
시조에 이르는 과정에서 시조가 안고 있는 가락의 내용과 위치를 말할 수 있게 된다.
음악문학사의 분류는 한국문학과 우리 고전음악과의 관계를 말해주는 가무악과 시가요와 그리고 음악과 문학과의 관계에서 동위개념으로 보고 종합적으
|
|
|
하는 평시조와는 달리 삶을 노래하며 비극적 정조를 주조로 하고 있으며 의식적인 측면에서는 허무주의적 사상과 현세주의적 지향성을 갖는 한편 저항적 성격을 띄고 있다. 또한 인물 중심으로 생활 주변의 사물들이 시적 대상이 되고 있으
|
|
|
고전 가사와 현대가요
― 사미인곡, 속미인곡, 규원가, 춘면곡
<그댄 행복하게 잘 살텐데>
Ⅲ. 결론
―맺음말
참고자료
Ⅰ. 서론
-가사에 대하여
가사는 조선시대 문학에서 시조와 함께 양대 산맥을 이루는 장르이다. 시조와 달리 장형시로
|
|
|
고전적인 기품과 멋을 드러내는 미의식
를 추구하게 되었다고 한다.
사설시조 작가들은 그들 나름의 사고 체계와 가치 관념에 의해 선행하는 시조의 미학을 변용하여, 자연에 묻히는 우아미를 지극히 현실적으로 다루어 우아미를 변용시키기
|
|
|
산문시에 이르기까지 시의 형식면에서 진폭이 큰 시인이다. 이는 정지용 개인의 호기심과 실험정신에 기인한 것이기도 하겠지만 그가 속한 우리 문단의 현실이 맞물린 결과라고 보여진다.
5. 시사점
고전문학의 하위 범주인 고전시가는 우리
|
|
|
고전 문학 가운데 여성의 작품에 대해서 여성 시각으로 더 많은 연구가 이루어져 문학사의 기술에서 여성 문학이 자리하는 위치를 확고히 하게 될 것으로 기대된다.
<참고문헌>
1. 박을수, 한국시조대사전, 아세아문화사, 1992
2. 김미현,
|
|
|
시조문학 연구』, 박이정, 1997
윤여탁, 「개화기 시가를 통해 본 전통의 문제」, 미간행 원고, 1997
임종찬, 『개화기 시조론』, 국학자료원, 1993
장사훈, 『증보 한국음악사』, 세광음악출판사, 1993
조동일, 『한국문학통사』 4권, 지식산업사, 19
|
|
|
평석, 문화전통논집, Vol.4, 1996
정무룡, 정과정의 원상적 형식 재고, 경성대학교 논문집, 1996
정병욱, 한국고전시가론 제 2판, 신구문화사, 1994
황병익, 고전시가 다시 읽기, 새문사, 2006 1. 작품 요약
2. 주제
3. 기존 연구 검토
4. 나의 생각
|
|
|
고전문학을 통해서도 이렇게 옛 조상들의 삶과 정신을 알 수 있는 기회가 주어지길 바라며 과제를 마무리 한다.
<참고문헌>
조선문학통사론 - 조동일
신라향가연구 - 김정주
향가연구 - 국어국문학회
네이버카페 고전강독회 - http://cafe.nav
|
|
|
.인물과 사상사. 2008.
신연우. 『시조속의 생활, 생활 속의 시조』. 북스힐. 2000.
한국언어문화연구원. 『한국 대표 고전시가 제 2편』. 빛샘. 1999. <한국문학원전강독과제- 오우가 >
1. 원문
2. 작품 풀이
3. 감상
4. 참고문헌
|
|
메뉴펼치기
