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것은 다시 암흑과 어둠으로 돌아가겠다는 말과 다름없다. 우리는 역사의 공로와 찬란한 빛 앞에 감사해야한다. 또한 그것에 우리 자신을 헌신해야 할 것이다. 그렇다면 다시한번 한국교회와 보편교회 안에 찬란한 빛이 역사할 것이다.
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교회시대
3 . 종교개혁시대 및 그 이후
4 . 현대 목회에서의 치유
Ⅴ. 목회에 있어서의 치유사역
A . 목회의 정의
B . 목회에 있어서의 치유사역의 유익
C . 목회에 있어서의 치유의 방법들
1 . 믿음
2 . 기도
3 .
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교육을 할 것인가와 칼빈이 장로교회의 정치제도의 기틀을 마련하고 있음을 보여준다.
장로교 정치제도의 신학적 기초를 제공한 칼빈의 견해와 치리회를 제도화 시킨 스코틀랜드 장로교회의 정치제도 분석은, 오늘날 한국교회의 정치제도와
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교회와 평신도」, 서울:예장총회교육국, 1981.
변재창. 「작은 목자 훈련」. 서울 : 두란노, 1989.
송길원, \"교회지도자의 지도력 개발을 위한 훈련프로그램 모델 연구\", 「오늘의 한국교회 무엇이 문제인가」, 서울:엠마오, 1987.
옥한흠. 「평신
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교육을 받았다는 사실은 한 편으로 이제까지 마르다가 대변하고 있는 여성의 일상적 역할(가 정의 일)을 뛰어넘어 남성들과 마찬가지로 교육을 받음으로써 남자들과 대등한 위치에 이르게 되었음에 대 한 하나의 좋은 증거로 볼 수 있을 것이
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개혁을 위해 위선과 자만의 껍질을 벗기고 당당히 그 속에 들어가야 하는 것이다.
가까운 시일에 이루어지리라는 확신은 우리 개신교의 예배가 근본적으로 갱신이 되고 이러한 물결이 삶에까지 이어진다면 교회의 하나됨 속에서 우리 한국
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할 것이다.
셋째로 사회적 과제가 이 사이비의 정의
사이비 특성
사이비와 이단의 공통점
이단의 특징
사이비의 문제점
사이비 종교의 발생 원인.
사람들이 사이비에 빠지는 이유
사이비종교 문제의 해결방안
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교회에서는 13세까지는 주일학교에 출석하게하고 그 이상은 청년회에 가입하여 훈련을 받는 방법을 취했다.
참고문헌
권영석 역 : 멘토링 받는 삶, 한국기독학생회출판, 2004
도널드 E. 밀러 : 기독교교육개론
메리 데일리, 황혜숙 역 : 하느님
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교육하라 2) 예배와 강설(講說)을 구분하라
3) 우리들이 속한 각 교파의 전통을 무시하지 말라
4) 예배의 방향을 인간이 아니라 하나님께로 향하도록 하라
5) 예배의 경외감, 존경심, 신비감, 초월의식을 다시 회복하라
6) 공
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개혁자임을 믿으며 이 개혁주의가 역사 안에서 가능하다는 것을 믿었다. 그러나 그에게 있어서도 몇 가지 한계를 지적할 수가 있다. 그럼에도 불구하고 오늘의 한국교회는 그리스도와 문화의 관계에 있어서 니버의 변혁의 이론을 취해야 한
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