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교회의 사회참여를 강조하는 에큐메니칼 운동은 여섯 번째 개혁신학의 분열적 요소를 한편 치유할 수도 있고, 다른 한편 분열을 일으킬 수도 있다. 서론
1. 한국 장로교회의 분열 원인
2. 세계 장로교의 분열 원인
3. WCC의 교회일치
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무엇보다 설교 있어서 능동적인 참여가 이루어졌다.
(참고문헌)
김영재, 교회와 예배(서울 : 합동신학대학원 출판부, 1997)
매시 H, 세퍼드, 정철범 역, 예전학(서울 : 대한기독교서회, 1991)
오덕교, 청교도와 교회개혁(서울 : 합동신학대학원출판
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교회에서 이루어지고 있는가?
2) 에라스무스는 “내면적 종교”를 강조하였고 종교란 개인의 양심과 마음의 문제라고 주장하였다. 그러나 만약 종교가 단지 개인적인 문제라면 우리 기독교 공동체의 정체성은 어찌되는가? 교회 밖에는 구원
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교회목회학 - 정일웅, 그리심 2003
한국 교회와 실천신학 - 정일웅, 이레서원 2002
기독교신앙의 가르침 - 정일웅, 로고스연구원 1990 서론
Ⅰ 요리문답의 역사
1. 요리문답의 초기역사
Ⅱ 종교개혁이후의 요리문답
1. 루터의 요리문답
2. 칼
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세례파운동의 상관성을 요더의 선교사상에 비추어 설명하여라.
◈14장 : 웨슬레의 복음적 은총 너머로서의 제3의 축복으로서의 선교세례를 설명하라.
◈15장 : 한국교회의 10가지 선교개혁안을 써라.
◈16장 : 전문인과 문화에
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교회
6)말씀(성경)
7)성례전
8)기도
9)가정
10)그리스도를 닮아가는 삶
11)내세에 대한 명상
12)현세생활과 보조수단
3.교육의 방법
1)예배
2)설교
3)성경읽기와 성경공부
4)권징
5)세례
6)성찬
7)기도
8)자기부정
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사회에서의 예전복 .................................... 85
1. 성만찬과 예전복 ........................................ 85
2. 예전복의 필요성 ........................................ 88
D. 개신교회의 공예배에 따른 예전복 모델의 제시 ............... 89
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예배를 소홀히 여겨온 것을 인정해야만 한다. 그러나 예수가 직접 제정한 성만찬은 초대 교회 때부터 그리스도인들의 신앙과 삶에 카다란 의미를 지니고 있었음을 부인할 수 없다. 그렇다면 한국교회는 이제 성만찬에 대한 의미와 예전을 올
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/ 송영 / 축도 1.성만찬 예배회복의 필요성
2.성만찬의 의미
3.성만찬의 기원
4.성만찬의 다양한 이해
5.종교 개혁가들의 성만찬
6.성만찬 예배 회복의 필요성
7.토착화의 모색
8.리마예식서
9.한국교회 성만찬 예문
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세례에 관한 연구, 서울대신학원 1988년도 석사학위논문
◈ 서철원교수의 성령세례와 구원에 대한 논평, 목회와 성령, 총신대학 신학대학원 초청 강연집, 에페소, 서원, 1991
◈ 신원하, 죤 요더의 재세례파적 사회윤리, 개혁신학과 교회, 1993
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