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2). 십자가와 부활
3). 예수의 양성론(신성과 인성)
4. 예수 그리스도의 사역
1). 예언자이신 예수 그리스도
2). 제사장이신 예수 그리스도
3). 왕 되신 예수 그리스도
5. 고대 그리스도론의 형성 과정
1). 고대 교회의 기독론
Ⅲ. 결론
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교회의 극장화는 큰 문제가 아닐 수 없다. 이러한 부분에서 정교회의 경건함에 대해 조금은 배워볼 필요성이 있다고 여겨진다. 물론 교회의 구원은 아니지만 교회가 살아나야 개인의 신앙도 살아나지 않을까? 라는 의문을 제기 해본다.
향후
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구원의 도리를 알아 영생에 이르게 할 것이다. 또한 그리스도의 구속의 사역을 폄하하거나 폐지하려는 행위는 구원을 무효할 뿐만 아니라, 하나님의 성호를 망령되이 일컫는 것이다. 그러므로 어느 시대이든지 기독교는 그리스도의 구속 사
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개념에 대한 G. Vos의 영향과 그의 신학에 대한 비판적 고찰”, 안양대학교신학대학원, 석사학위논문, 2005. 1. 용어 정리와 선행 연구
2. 성경신학과 조직신학
1) 계시사(啓示史)에 유의하는 조직신학
2) 구속사에 근거한 신학: 신학을 하는
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부활
3). 예수의 양성론(신성과 인성)
4. 예수 그리스도의 사역
1). 예언자이신 예수 그리스도
2). 제사장이신 예수 그리스도
3). 왕 되신 예수 그리스도
5. 고대 그리스도론의 형성 과정
1). 고대 교회의 기독론
Ⅳ. 결론
참고문헌
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예수 그리스도의 날까지 그것을 또한 완성하실 것이다. 목차
1. 기독교의 역사적 배경
2. 기독교의 초기 역사
3. 이방세계에 설립된 기독교
4. 복음의 원리와 실제
5. 기독교의 제시와 변호
6. 사도 시대의 교회와 오늘날의 교회
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오래다. 이러한 분열은 결국 교리차이로 발생한 것이며, 기독교의 분열방지 및 화합을 위해서라도 우리는 교리를 숙지하고 이해할 필요가 있는 것이다. 1. 기독교에 있어서 교리 (Doctrine)란 무엇인지 설명
2. 교리의 필요성에 대하여
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개념의 신학화
- 평화 사상의 이데올로기화
- 종말적 궁극적 평화
3. 본론B : 신약의 평화 이해
- 접근 방법상의 문제점
- 종말적 구원의 실체로서의 평화
- 신적 관장 사항으로서의 평화
- 막힌 담을 허는 화해의 사건으로서의 평화
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교회 출석과 정규적으로 그리고 신실하게 기독교인으로 살아가는 것을 말한다"라고 주장했다.
1982년 로잔세계복음화협의회에서는 미전도종족의 정의를 "자기가 속한 종족 안에 자신의 종족을 그리스도께로 인도할 만한 견실한 공동체가 없
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기독교이해’ 요약
1. 인간의 종교 생활과 기독교
2. 하나님은 어떤 분이신가?
3. 예수그리스도
4. 구원에 이르는 믿음
5. 성경이란 어떤 책인가?
6. 교회의 발자취
7. 그리스도인의 생활
8. 가정과 결혼에 대한 기독교적 의미와 기능
9. 느
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