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칭의에서의 성령의 사역 고찰, 안양대학교 신학 대학원, 2009 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 조나단 에드워즈의 목회적 배경
2. 조나단 에드워즈의 신학
3. 조나단 에드워즈의 성령론
4. 조나단 에드워즈의 삼위일체론와 구속사역
Ⅲ.결
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교대한감리회 사회평신도국(1999), 사회봉사의 이론과 실제, 감리교회를 중심으로, 기독교대한감리회 홍보출판국
□ 김인수(1998), 간추린 한국교회의 역사, 한국장로교출판사
□ 김명용(1989), 한국의 신학적 현황과 장신대의 위치, 교회와 신학
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2) 신약성서를 통해 보는 이단
3) 교회사를 통해 보는 이단
4) 이단의 의미
3. 한국에서의 이단
1) 일제강점기하 이단
2) 한국전쟁 후 이단
4. 조용기 : 삼박자 구원론과 함께 성공한 이단
5. 나가며 : 해방, 다양성, 따뜻한 시선
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교
II. 북한 교회와 선교
1. 초기 북한교회의 성장과 공산주의의 등장
2. 한국전쟁 이후의 북한의 지하교회
III. 주체사상과 기독교
1. 인간이 중심이 되는 사상
2. 이데올로기적 특징
1) 신 개념
2) 유일사상
3) 수령론
3. 주체
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교리에 의해 야기된 신학적 갈등
1. 하나님의 의지와 인간의 의지
2. 하나님의 의지와 하나님의 은총
3. 하나님의 은총과 인간의 죄
4. 예정에 의한 구원인가, 믿음에 의한 구원인가
Ⅶ. 프랑스의 개혁교회
Ⅷ. 네덜란드의 종교
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교 세계 내에서 그러한 전면적인 교리적 개혁이 가장 필요한 때가 역사상 그 어느 때보다도 바로 지금인 것이다. 목차
1. 예수 그리스도를 믿는 믿음이 도구로서 행하는 기능
2. 칭의의 본질
3. 개신교가 제시하는 바울의 칭의론에 대한
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성화에 직접적이고 충분하며 절대적인 조건이지만, 선행은 “단지 간접적으로 필수적”이다. 선행에 관한 웨슬리의 관점은 칼빈의 관점보다는 더 강화된 것으로 보인다.
Ⅸ. 성화의 영역
1. 웨슬리의 성화 영역
1) 교회 - 연합과 분열
웨슬리는
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칭의와 성화의 문제를 언급하면서 여러 신학자들의 주장을 도입하였다. 그러면서 요한 웨슬리의 복음운동 Methodist들의 이야기를 통하여 회심운동의 역동성을 소개하고 있고 막간 읽을거리(355page) 뒷부분에서는 교회의 회심과 복음전도의 실
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교적 다원주의와 상대주의, 철학과 현실, 여름
이병호(1998), : 포스트모던 다원주의와 사회과교육 정의와 연대성을 위한 교육, 정화숙(1996), : 다원주의 엘리트론에 관한 연구, 숙명여자대학교
최인식(1996), : 다원주의 시대의 교회와 신학, 서울
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교와 안식일제도 연구』, 서울: 장로회총회 신학원연구논문, 1987.
배승록 저, “교부들 시대의 이단과 교회”, 『신학논문총서: 역사신학 3』, 대전가톨릭대학교, 2000.
<단행본>
Earle E. Cairns저, 엄성옥 역, 『세계교회사(상)』, 서울: 도서출
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