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요약 정도가 될 줄 모르나 그것이 나의 지식의 한계라 생각하고 앞으로 다음에도 이런 기회가 주어진다면 좀더 많은 분석을 하겠다는 아쉬움을 가진채 이 글을 마치려고 한다.
희곡론
문과대학 국어국문학과
학번: 970030
이름: 송정표
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문학개론, 문연당, 1967.
, 한국아동문학연구, 개문사, 1983.
, 한국아동문학작가론, 개문사, 1983.
8. 최진원, 국문학과 자연, 성대출판부, 1981.
9. 하계덕, 아동문학론, 국어교육 21~25,1971.
10. 현대문학사, 국문학전집44, 1970.
12. 김요섭, 현대 동화의 환
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문학사, 국학자료원, 1994
서원섭, 가사문학론, 형설출판사, 1983
정연희, 가사의 장르적 성격 연구, 공주대학교대학원 국어국문학과, 2000
최강현, 가사문학론, 새문사, 1986 1.가사 장르 연구의 역사
2.가사의 장르
1)시가장르설
2)수필장르
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3. 옹고집전 바탕에 깔린 사상, 의식은?
조선 후기의 사회가 가지는 불교의 민중화 혹은 불교적 윤리관의 확산은 옹고집전의 배경에 직접적인 원인으로 작용하였을 것이며, 또 이것이 옹고집전이 다른 판소리계 소설과는 구별될 수 있는 독자
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국문학과 입학.
1978년 2월 대학 졸업
3월 전남 고흥군 거금도의 낙도교사로 부임
5월 『문학사상』에 「다시 시작하는 아침」「이미 닫힌 門」으로 신인상 당선
12월 「사람과 인간」발표
1979년 전남 광양군의 광양여중으로 부임
「침묵의 계
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문학과 지성』, 1979년 가을.
-김상희, 소설 객지에 나타난 공간과 인물, 『동남어문논집』 20집, 2005년.
-김희숙, 황석영 소설의 탈식민성 연구, 부산대학교 대학원 국어국문학과, 2014년.
-박종성, 『탈식민주의에 대한 성찰』, 살림 2006년.
-방민
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희곡 교육의 발전방향, 대구대학교, 2005
심우장, 문화변동과 구비문학연구 : 구비설화의 화자론 반성, 한국구비문학회, 2011
오형엽, 현대문학비평과 논증의 수사학, 민족어문학회, 2007
진상범, 세기전환기의 독일 문학사조에 준 동양의 영향,
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볼 수 있다. 반면 근대 이전에 중국과 일본이 한국의 국문소설을 한국어 교육의 제재로 삼은 것은 도달할 언어 능력 자체를 중시한 결과라고 할 수 있다. 1. 중세 동아시아 삼국의 경우
2. 근대 전환기 서양 국가들의 한국어 학습의 경우
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문학담당층의 확대에 따른 변모
8.6 실학파문학의 새로운 방향
8.7 민요, 민요시, 악부시
8.8 시조의 변이와 사설시조의 등장
8.9 가사의 복고와 혁신
8.10 불교․도교․천주교 문학
8.11 한문기록에서 국문표현으로
8.12 설화, 야담, 한문
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문학의 문학사적 의의
■ 송강은 한문학과 국문학 모두에 통달한 문인이었다. 가사, 시조, 한시 등에서 보여준 그의 문학적 성과는 어느 한 개인이 어느 특정한 분야에서 독보적으로 보여준 문학적 성과 이상으로 성공적이었다.
■ 송강 문학
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