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)가 사람을 죽이게 했다고 한다. 이러한 문명이 인간의 순수성을 훼손했다고 한다. 그러나 무엇이, 어떻게 훼손되었는지 역사적 질문에 대해서는 보여주지 않는다. 현대소설
1910년대
이인직
1920년대
김동인
1930년대
프로문학의 전개
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영수
3. 가상의 현실: 소외의 극복
4. 실제의 현실: 영수의 의식화 과정
Ⅲ. 유토피아의 추구
1. <뫼비우스의 띠>와 <클라인씨의 병>
(1) 뫼비우스의 띠
(2) 클라인씨의 병
2. 수학교사와 유토피아
Ⅳ. 결론
<참고문헌>
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근대소설의 구조) 1982
「레디메이드 인생」(한국 현대문학론) 신동욱 1981
「1930년대 풍자소설 일고」
「채만식과 김유정 문학의 풍자성」강원대 1989 Ⅰ 서론
1 연구목적
2 연구사 검토
Ⅱ 풍자의 개념
Ⅲ 김유정과 채만식 작품
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문화일보』에 연재 시작.
◆ 1993년 (67세)『토지』1부～4부, 5부 1권(전 13권)을 솔 출판사에서 간행.
◆ 1994년 (68세) 집필 26년만인 1994년 8월 15일 『토지』를 5부 16권으로 탈고, 이화여대에서 <명예문학박사>학위 수여, 한국여성단체협의회에
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문학에서 여성 작가의 지위와 역할》, 여성연구 논총
홍지영 (1993).《대학인의 포럼 : 공지영과 나눈 이야기,》 사회평론 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 작가론 2
가. 작가의 생애 및 연보 2
나. 공지영이 말하는 공지영 - 공지영 인터뷰 내용 3
2. 작
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문학에서 빼놓을 수 없는 없으며, 우리 민족의 정서적 정체성과 풍부한 민족문화를 이해하기 위한 꼭 필요한 학문 중의 하나이다. 지금부터 한국 漢詩의 발달과정에 대해 살펴보고자 한다.
Ⅱ. 본 론
1. 漢詩의 정의
漢詩란 중국문자인
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문학을 펼치지 못했음이 아쉬움으로 남는다. 이러한 탄탄하지 못한 성격으로 인해 조직이 쉽게 와해 된 것이 아닌가 하는 생각이 든다.
★생각해볼 문제
1. 권영민은 계급문학운동을 설명함에 있어 일본으로 유입되어 온 사상을 자세히 언급
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사회를 관찰하면, 정기시에서 전개된 생계형 상업과 관료제를 그 경제적 및 사회적 통합 형태로 하였다는 비교사적 특질을 지적할 수 있다. 1960년대 이후 한국의 경제발전이 정부주도형으로 수행되었던 것은 이 같은 역사적 문화적 배경에서
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주장을 하고 있다. 이와 같이 현대의 철학계에는 다양성과 분열이 여전히 버티고 서 있다. 1. 고대 그리스·로마 철학
2. 중세철학
1). 중세 초기 철학
2). 중세 후기 철학
3. 르네상스와 근대 초기
4. 19세기
5. 20세기
6. 결론
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의식의 영역을 지배하는 사회임을 반증한다. 환상과 리얼리티
1. 환상과 심리적 현실
2. 합리적 현실의 균열과 환상
3. 합리성과 환상의 변증법
4. 현실의 최종 토대로서의 환상
5. 이데올로기적 환상과 미학적 환상
6. 복수코드화
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