|
사상은 실천주의 교육사상 이었다는 점이다.
이것은 지식 도야에도 기초가 되고, 사회적, 도덕적 도야, 건전한 직업인, 전인교육에도 공헌하는 것이며, 또한 근로 정신 부족한 우리 민족에게는 깊은 반성을 하게 하고, 오늘날 한탕주의를 일삼
|
|
|
문학의 정통이라 할만 하다. 시대상을 생생히 그리면서 전지적 시점을 통하여 당시 부르조아 집안과 사회주의 운동을 우회적으로 비판하며 새로운 인간형을 제시한 그의 기법은 작가의 의도성을 배제시키지 않으면서도 목적성을 획득한 뛰
|
|
|
문화를 거부한다
6. 필요한 것은 직접 만든다 (Do It Myrself)
7. 친환경 주택을 만든다
8. 친환경상품을 구입한다
9. 에너지 절약 제품인지 확인한다
10. 과포장된 물건을 사지 않는다
11. 공정무역 제품을 소비한다
12. 불편을
|
|
|
공화국과 이승만 정권 시기(1945년∼1960년)
2. 제2공화국과 장면 정권 시기(1960년∼1961년)
3. 제3, 4공화국과 박정희 정권 시기(1961년∼1979년)
4. 제5공화국과 전두환 정권 시기(1980년∼1987년)
5. 제6공화국과 노태우 정권 시기(1988년∼1992
|
|
|
, 다음 내용을 포함하여 작성
①선정 이유 ②사건, 사실에 대한 설명 ③사건 이후 우리 역사에 끼친 영향
④선택한 사건이 현재 어떻게 기억되고 있는지, 현재 우리 사회에 어떤 영향을 끼치는지 등에 대해 서술
4. 출처 및 참고문헌
|
|
|
근대학교는 중세교회의 뒤를 따를 것인가, 우리교육 99년 9월호 1. 들어가며
2. `학교붕괴` 어떻게 볼 것인가
1)학교붕괴현상의 성격
2)자유주의적 원인진단을 경계한다
3. 우리가 만들어 나가려는 세상
1) 신자유주의를 넘어서
2)
|
|
|
중국인의 매춘
(2) 한국 매춘의 역사
A. 고려시대의 기생
B. 조선시대의 매춘제도
C. 일본 제국군대의 조선 진입
D. 미군의 주둔, 매춘의 변화
E. 산업화, 도시화
F. 우리나라 매춘의 현실
가. 매춘의 규모
|
|
|
중국에서 유교는 정치적 안정과 국가 통합, 도덕적 가르침, 교육 강화와 같은 다양한 측면에서 중요한 역할을 하였고, 봉건 이데올로기로 받아들여지게 되었다. 이는 중국 역사와 문화의 중요한 부분으로 남아 있으며, 동아시아 지역에서도
|
|
|
사상
② 주요 사건과 대사를 통해 본 사상
③ 감정의 변화
3. 작품 외적 분석 - 1970년대 말의 시대상황
◆ 순례자의 노래(1983)
1. 줄거리
2. 작품 내적 분석
① 주인공의 성격에 나타난 사상
② 주요 사건을 통해 본 사상
③ 감정의 변
|
|
|
문화적 감수성의 특징이나 스타일로도 설명될 수 있을 것이다.
) 이러한 점에 대해서는 신병현, 윗책.
한/노/정/연 1. 노동과정론과 정체성 연구
2. 분석틀의 탐색
3. 노동자 정체성과 활동가 그룹의 문화적 특징
4. 결론에 대신하여
1
|
|
메뉴펼치기
