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하나님의 말씀에서 결정되는데 그 하나님의 계시된 말씀은 그리스도와 동일시 되기 때문이다. 성육신은 계시의 성격을 이해하는데 결정적으로 중요한 예수 그리스도의 하나님되심과 인간되심(God-Manhood)의 개념을 나타낸다.
바르트의 기독론
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하나님 나라는 그들의 삶에서 최우선순위가 되어야 한다.
하나님은 높으신 분이므로 존재 전체와 힘을 다해 하나님을 사랑하는 것은 성경에서 가장 주요한 계명이 된다. 이 계명은 ‘쉐마’에 뿌리를 두고 있다. 바리새인들이 실천하는 종교
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어떻게(how) 기록되었는가?
Ⅵ. 요한계시록은 무엇(what)을 담고 있는가?
1) 내용과 개요
2) 요한 계시록의 특징
(1) 묵시문학적 특징
(2) 문학적 특징
Ⅶ. 요한 계시록의 해석 방법
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하나님의 나라 19
3. 위기와 심판의 신학 19
4. 하나님의 존재와 행위의 불가해성 20
Ⅴ. 바르멘 신학선언(1934) 21
Ⅵ. 칼 바르트의 교회교의학 23
A. 성서관 23
B. 신론 24
C. 예정론 27
D. 삼위일체론. 30
Ⅵ 복음과 율법. 34
1. 전통적인 복음.
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기독론
4. 그리스도의 신성의 함의들
Ⅲ. 그리스도의 인성
1. 인성의 증거
1) 예수의 인간적 출생
2) 예수의 인간적 성장
3) 예수의 인간적 외모
4) 예수의 인간적 속성
5) 예수의 인간적 한계
6) 예수의 인간적 칭호
2. 인성의 오류
Ⅳ.
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되어 그들을 감동하셨기 때문에 사람의 뜻으로 말미암지 않고 오직 하나님의 뜻대로 기록되었다. 그러므로 성경은 종교와 신앙에 관한 하나님의 모든 지식을 아는 신앙지식의 원리임과 모든 학문의 원리 곧, 인식의 원리가 된다.
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요한과 바울의 상이점
6.9.2.1 용어 사용의 차이
요한복음에는 바울이 강조하는 인간의 이분법이 없다. 바울이 중요하게 사용한 구원의 개념 ‘의’를 요한은 사용하지 않았다.
6.9.2.2 기독론 명칭의 차이
요한복음은 ‘주’라는 호칭을 역사적
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요한계시록의 경우에 종말론적 기독론적 메시지를 유대묵시문화적 표상자료를 사용하여 표현하였다(계 4-5:). 히브리서 역시 제의적인 진술로 가득차 있다(히 7:1-10:18). 야고보서에는 아람어를 사용한 유대인 기독교에서 수용된 장로제도가 전
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하나님 나라의 하나님 주권을 확립하는 의미에 그 중심적 주제가 있는 것이다.
5. 고대 그리스도론의 형성 과정
1). 고대 교회의 기독론
가현설은 기독론에 대한 가장 단순한 사고이다. 비록 교리적으로는 이 가현론이 배격되었지만, 그 배후
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계몽주의에 이르기까지
2) 계몽주의시대
3) 계몽주의로부터 변증법적 신학에 이르기까지
4) 변증법적 신학으로부터 현재에 이르기까지
3. 신약신학의 방법론
1. 주제적 연구 방법
1) 앨런 리처드슨
2)칼 쉘클레
2. 실존주의적 연구 방법
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