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형식으로 배운 내용을 정리 확인하므로 흥미를 가지고 참여하였다.
◎ 선의의 경쟁심을 유발하여 퀴즈를 듣고 맞추어야 하므로 신중한 태도로 임하며 집중력을 기를 수 있다.
참고문헌
김재춘(1999) / 수준별 교육 과정의 이해, 교육과학사
권
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교육 : 사회적 지성을 잘 발달시킬 수 있도록 충분한 기회를 주는 데 목적.
33.칸트
-양육 : 자연적 성장이 원만하게 잘 이루어지도록 함
-훈육 : 교육을 통해 동물적인 본성을 인간적 본성으로 바꾸는 것.
-도덕적 도야
*복종의 원리
*진실성의
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교육이념이자 건국이상인 홍익인간이념의 참뜻과 현대적 의미를 살피고, 21세기 교육의 과제와 관련하여 그 이념이 가지는 의의를 고찰해 봄으로써 현대교육에 지속적으로 적용하는 것이야말로 오늘날 우리에게 주어진 가장 중요한 임무라
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의의 부정적 측면을 최소화, 내지 극복하면서 자유주의와 공동체주의적 도덕 교육 이론에 있어서도 양극단을 추구하려는 근시안적이고 일차원적인 기존의 사고방식에서 탈피하여 양극단의 장점들을 창조적으로 통합할 수 있는 실천적 지혜
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도덕적 이야기가 도덕교육에서 중요한 위치를 차지한다는 점은 쉽게 이해하면서도 그것을 어떻게 활용하는 것이 보다 효과적인지에 대해서는 쉽게 답하지 못하고 있다.
참고문헌
박용석 외5명, 교육학개론, 문음사
정세구(1995), 인격교육과
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교육과정의 원천
4, 잠재적 교육과정의 특징
5, 경험주의 교육과정의 내용
6, 성인기에 대한 인간발달 이론적 이해
7, 경험적 교육과정 관점에서의 자아 발달
8, 경험적 교육과정 관점에서의 인지 발달
9, 경험적 교육과정 관점에서의 도덕
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이해
1) 이성적 존재로서의 인간
2) 행위하는 존재로서의 인간
3) 도덕적 존재로서의 인간
4) 두 세계에 속한 인간
5) 교육적 존재로서의 인간
3. 칸트의 교육사상
1) 교육의 목적
2) 교육의 형식
3) 교육방법
4. 칸트 교육사상이 현대교육
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도덕, 지식, 직업에 대한 기초를 이룩해야 한다. 오늘날 어머니의 손에서 보육원 교사의 손으로 옮겨져 점차 어머니의 따뜻한 사랑에서 멀어져 가고 있는 현실에서 모성의 회복은 현대가정에 큰 기여가 될 수 있다.
4. 형식적인 종교교육 지양
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교육과학사, 2002.
권건일, 《교육학개론》, 서울 : 양서원, 2002
김종서 외, [평생교육개론], 서울 교육과학사, 2000. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 교육이란 무엇인가
1) 규범적 정의
2) 기능적 정의
3) 조작적 정의
2. 삶의 형식으로 본
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형식의 관계. 도덕교육연구. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 콜버그 도덕발달론
2. 콜버그 도덕발달론의 주요 개념
1) 전인습 수준
2) 인습수준
3) 후인습 수준
3. 콜버그 도덕발달론에 대한 평가
1) 콜버그 도덕발달론의 의의
2) 콜버그 도덕
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