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단지 어느 작품의 특징적인 면을 확인하는 방법과 다른 작품에 나타나는 구조의 유사한 면이나 차이점을 간파하는 법을 보여줄 수 있을 뿐이라고 확언했다.
언어학적 모형으로부터 이항대립의 개념이 나온다. 정말로 일련의 차이가 모든 인
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효과
3. 방송비평의 요소와 이해
(1)비평가의 위치 (2)비평가의 자질 (3)비평의 영역과 기준 (4)비평시도의 형태
제2부 방송비평의 접근 방법
1. 전통적 접근 방법
2. 형태 분석적 접근 방법
3. 심리 분석적 접근 방법
4. 신화 분석적 접근 방법
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이해하는 과정은 의사소통의 행위로 인정된다.5) 기호가 의사소통에 본질적인 그 존재 목적을 두고 있다는 사실은 기호학의 개론서들에서 분명하다. 물론 모든 기호학의 개론서들이 의사소통의 세부 내용이나 과정까지 일관된 입장을 보이는
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의미
2-2. 기호의 유형
2-3. 관습
2-4. 기호의 조직
1) 계열체
2) 통합체
3) 은유와 환유
3. 문화분석의 틀로써 기호학의 전개
3-1. 약호
3-2. 신화
1) 외시적 의미
2) 함축적 의미
3) 신화
4. 텔레비젼 코드와 독자적인 텔레비젼 비평 영
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단적이거나 정통적이라고 보기가 어려운 범교회적 신조들을 형성시킨 질문들과 관심들을 가지고 멀리 나아가고 있다. 프로테스탄티즘과 같이 로마 카톨릭 신학 역시 정통도 아니고 이단도 아닌 다른 종교라고 말할 정도로 멀리 나아가고 말
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역할을 뒤엎다
5. 세종: 한계효용을 거스르다
6. 정도전: 국가의 개입을 말하다
7. 문익점: 기술에 경제학을 입히다
8. 최승로: 시무28조에 담긴 정보경제학
9. 장보고: 자유무역의 화신이 되다
10. 단군: 경제학의 시초가 되다
끝맺음
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말이야~!! 1. 들어가며
2. ‘야생의 사고’ 요약
3. 우열을 가릴 수 없는 서구와 미개 ⇒ 틀림과 다름의 문제
4. 구조주의 인류학 - 인류문화에 내재하는 구조를 밝힘
5. 마치며
<부록> 레비-스트로스의 간단한 생애
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단 한걸음이라도 함께 가라 - 김병원 -
53. 인간 중심의 리더십 - 서정문 -
54. 천년의 수업 - 김현 -
55. 조선전쟁실록 - 박영규 -
56. 한일 우익근대사 완전정복 - 이영채 · 한홍구 -
57. 나미야 잡화점의 기적 - 히가시노 게이고 -
58. 멀리 보
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연구양상
(4) 페미니즘비평의 문제점과 발전
9. 신화원형비평
(1) 개념정의
(2) 대표적 이론들
(3) 신화원형비평의 방법 및 예
10. 독자반응비평
(1) 개념정의
(2) 독자반응비평의 배경
(3) 독자와의 관계
(4) 독자반응비평의 방법
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보지 못한 채 다른 사람들의 이기심만을 Ⅰ. 서설
Ⅱ. 표현기법상의 특징
1. 문장의 기법
2. 작품의 해석
3. 모순된 자아의 해석
4. “거울”의 존재적 의미와 모더니티
Ⅲ. 결
Ⅳ. 에필로그 (이상에세 보내는 편지)
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