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개념을 찾은 것에 대하여 반갑기도 하였다.
이론이 단지 이론에서만 그치는 것에 대해 사람들이 비판하듯이, 나도 이번 레포트를 그냥 쓰고 마는 것이 아니라 나의 삶에 실제 적용하도록 해 보아야겠다. 특히 그가 말한 진정으로 ‘덕이 있는
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윤리학
(1) 영혼의 개념
(2) 인간의 도덕적 조건
(3) 도덕적 지식
(4) 기능의 실현으로서의 덕(德)
(5) 도덕과 정치
2. 아리스토텔레스의 윤리학
(1) 목적의 종류
(2) 인간의 기능
(3) 목적으로서의 행복
(4) 중용(golden mean)으로서의 덕
(5) 심
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개념이 뚜렷한 반면, 칸트에 있어서는 유교에 있어서 보다 의지와 자유의 존재론이 분명하지 못하다고 할 수 있다.
유교 윤리와 흄의 자연주의적 윤리설
흄은 인간에 관한 경험적 이론에만 기초해서 도덕 이론을 정립하여서 도덕의 선험적
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개념을 초과와 부족에 대한 균제(均齊)라 하고 또 산술적인 비례중항(比例中項)으로 대표되는 것과 같은 사항 그 자체에서의 중용과, '우리들(지식층)에게서의 중용'으로 구별하여 후자를 윤리적인 덕의 본질적 속성이라 하였다. 따라서 중용
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모색하려고 하지 않는다. 다시 말해, 그들이 제정한 청교도적 금기를 전부 지킴으로써 구원을 받게 된다는 착각을 일으키게 하는 것이다. 1. 경건과 윤리
2. 기독교가 꼭 대답해야 할 윤리 문제들
3. 성서 윤리
4. 기독교와 윤리사상
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덕에 관한 작은 책』 에픽테토스 지음 / 김재홍 역. 까치집. 2005.
4. 『키케로의 최고 선악론』 마르쿠스 툴리우스 키케로 지음 / 김창성 역. 서광사 1999.
5. 『쾌락』 에피쿠로스 / 오유석 역
6. 『서양윤리학사』 로버트 L. 애링턴 지음 / 김성호
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덕적 사고를 보다 세련되게 정제하는 방식)
A. 행위에 대한 목적론적인 접근
B. 어떤 ‘궁극 목적’이 존재하는가?
C. 행복 : 과연 최고선인가?
D. 영혼의 해부 : 이성과 욕구
E. 본성의 덕(도덕적인 덕)
F. 중용의 이론
G. 동기와 쾌
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덕적 견해는 분명히 우리의 보통 윤리적 믿음과는 일치하지 않는다.
(3) 예외적 상황의 윤리설
마지막으로 지적할 점은 스토아 윤리설은 우리가 매우 특수한 상황 하에서 살고 있을 때만이 설득력이 있다는 것이다. 우리는 일상의 삶에서 일어
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문화를 초월하여 인간 존재의 핵심적인 질문에 대해 심오한 통찰력을 제공하는 철학적 걸작으로 남아 있다. 서론
'기능 논증'의 개념과 중요성
행복에 대한 아리스토텔레스의 정의
현대 사회와의 연결점
개인적인 반성과 적용
결론
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윤리적 진화
(3)덕을 갖춘 존재
(4)무임승차의 문제 해결
(5)고립자의 문제 해결
4주차
제1강 표현의 자유
(1)표현의 자유
(2)자율성 개념의 이해
(3)자율성 개념의 중심 특성
(4)자율성과 그에 따른 문제
(5)오리너구리
제2강 사이버공간의
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