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1. 서론
2. 본론
1) 이론의 개관
2) 나의 경험 사례 및 분석 3) 초등도덕교육에의 적용
3. 결론
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1. 이기주의와 이타주의
2. 공리주의에 대하여
3. 나의 경험 사례.
4. 교과서 적용.
5. 느낀점.
-참고문헌
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아리스토텔레스에 관한 도덕수업을 듣게 되었고, 심도 깊은 과제를 통해 마침내 내 삶에 다시 활력을 불어넣을 수 있었다. 그것은 ‘나에게 주어진 상황에서, 행운이나 불행에 얽매이지 않고, 나의 탁월성을 발휘할 수 있는 덕을 실현하는 것
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교육이 필요하다는 발언이 많이 나오고 있다. 그렇다면 어떠한 방식으로 성격적 덕을 키울 수 있을까 하는 생각을 해 보아야 한다.
아리스토텔레스는 이미 이에 대한 답을 제시했다. 그것은 ‘습관’이라 볼 수 있는데, 우선 습관이 들게 하려
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전체적인 사람됨과의 관계 속에서 이해하고, 따라서 도덕 교육의 초점을 바람직한 성품의 형성에 맞추려는 관점은 굳이 이름을 붙인다면 "활동사진식 도덕 교육관"쯤이 될 것이다.
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하다.
즉, 그 과정이 중요한 것이다. 그리고 생도교와 교도교를 구분질 때 통념적 사고 또는 서양적 현대적 사고는 생활을 통한 도덕교육을 주장한다. 이것은 틀린거라 하였고 성리학자들은 언제나 책을 읽으면서도 예절을 중시하였다. 생도
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교육은 무의미해진다. 이것의 근거는 아래의 두 가지에 의해 추론해 볼 수 있다.
- 모든 교육이 그러하겠지만 특히 도덕 교육은 삶 전체가 교육이다.
- 도덕은 사회의 영향을 받고 사회는 변화하기 마련이다. 때문에 도덕이란 관념은 얼마든지
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도덕 법칙들에 대해 가르쳐야 한다. 고학년 도덕 교과서로 가면서도 우리가 지켜야 할 규칙과 도덕 법칙들에 대해 가르쳐야 함은 자명하다.
초등학교에서의 교육은 어떻게 이루어져야 하는가?
성인이 되어 가면서 점점 더 결과 중심으로 생
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활성화 방안
1) 전통 교육 방법으로서 교훈적인 이야기를 제시하는 방법이 실효를 거두기 위해서는
교사들이 수업에서 활용하기에 유익한 도덕적 이야기 자료집이 제공되어야 한다.
2) 도덕과 수업에 임하는 교사들 스스로 학생들에게 다양한
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도덕교과서에서 공리주의의 논리를 어떻게 적용할까 생각하다가 현대사회에서 개인의 쾌락추구와 이기심만을 추구하는 세태에서 공리주의를 바람직하게 적용하기 위해, 나만이 아니라 다수의 행복을 생각하고 타인을 배려하는 마음을 갖도
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