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인습 수준
3) 인습 이후 수준
3. 레스트(Rest)의 이론
Ⅲ. 도덕적 자율성
Ⅳ. 도덕적 위험
1. 도덕적 위험의 개념
2. 도덕적 위험의 영향과 그 관리의 필요성
Ⅴ. 도덕적 이야기
Ⅵ. 도덕적 상대주의
Ⅶ. 도덕적 가족주의
참고문헌
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도덕적 정서나 의지적 요소를 배제한 채 순전히 도덕추론과 인지적인 측면으로만 정의내리는 데 대한 반론 (C.Gilligan&M.Belenky1979, C.Gilligan&M.Belenky1980, Sullivan1977)
개인의 추론능력을 분석하는 콜버그식 방법론의 문제
→ 딜레마가 일어날 수 있
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정과 진행을 사정하기 위하여 대상자를 자주 방문 한다．건강한 적응단계는 태어나면서 절대적인 의존상태에서 시작하여 궁극적으로 성인이 되어가면서 상호 독립적인 상태로 차츰 이동하는 것이다．위험에?
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도덕적 판단을 갖게 하기도 한다. 학교는 도덕교육을 통하여 도덕적 판단 수준을 향상시키고 높은 수준의 도덕적 행동을 수행할 수 있도록 한다. 대중매체는 상징적 모델을 통하여 태도, 행동, 가치관, 정서반응 등을 학습할 수 있는 기회를
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정으로 지도해야 한다는 입장
①전담 교과 및 교사를 두는 도덕교육의 문제점 지적: 효율성 및 효과성에서 약점을 드러내고 있음, 교화의 위험성이 있음
②모든 교사들 및 교과에서 이루어지는 전 생활영역에서의 도덕교육으로 전환할 것을
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도덕교육 이론과 한계
Ⅲ. 공동체주의적 도덕교육 이론의 관점
- 공동체주의적 관점의 필요성
- 공동선의 실천
- 공적 담화 능력
- 공동체와 공동선의 우선성
- 도덕교육의 공동체주의적 접근의 의의
Ⅳ. 마치며
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능력의 과소 평가
4) 인지발달에 있어서 사회적․문화적 요인의 간과
5) 인지발달의 정서적 영역 소홀
6) 발달기제의 설명 부족
(2) 비고츠키이론의 한계점
1) 인지발달에 언어의 영향의 지나친 강조
2) 아동 능동적 측면의 과소 평가
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3) 아동의 인지능력의 과소 평가
4) 인지발달에 있어서 사회적․문화적 요인의 간과
5) 인지발달의 정서적 영역 소홀
6) 발달기제의 설명 부족
7) 단계에 대한 문제
Ⅳ. 결 론 및 느 낀 점
Ⅴ. 참 고 문 헌
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정서가 모두 개입되어야 한다.
-봉사활동과 더불어 자신의 배려에 대해 분석 해 볼 수 있는 시간 갖기: 봉사활동을 통해 어떠한 배려를 어떠한 마음가짐으로 하였는지 기록 해보기등
-배려를 받는 자와 함께 이야기 나누기
-배려를 받는 자의
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정하면서도, 그러한 결정이 타인들에 대한 신뢰나 상호 관심이 전적으로 배제된 무지의 베일 상태 속에서 이루어지는 것이 아니라 길리건이 제시한 따뜻한 배려의 관계 속에서 이루어질 때, 우리는 합리적인 의사 결정 능력과 도덕적 민감성
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