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정적인 판단이 도덕에 개입되는 것은 도덕적으로 미숙한 것이라고 생각하였다.
그러한 콜버그의 제자 중에는 당연히 여자도 있었으며, 그들은 또 여성의 도덕발달을 따로 연구하여 여성 도덕발달 3수준 6단계를 내놓았다.
일명 ‘배려윤리
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정약용의 비판]
①사덕의 실재성 부정 : 리는 각 사물 속에 속해 있는 자연적 이치일뿐, 독립적으로 존재하는 온 우주의 근본적 이치가 아님 (이법천 비판)
②주희의 인성관은 인간의 도덕적 자율성을 무시하고 도덕적 주체로서의 인간의 존엄
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정의의 윤리와 따뜻한 배려의 윤리는 하나의 통합된 관점 속에서 상호의존적인, 상호 보완적인 역할을 수행하여야 한다.
우리의 도덕 교육은 지나치게 인지적 측면에 집중함으로써 도덕적 정서나 감정의 문제와 같은 정의적 측면에 매우 소
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판단하는 것이라고 할 수 있다.
◆정의적 측면 : 도덕적 감정정서, 도덕적 열정의지
도덕적으로 무엇이 옳고 바람직한 행동인지를 잘 알고 판단함은 물론 그것을 행동으로 실천해 나가기 위해서는 그에 필요한 모종의 능력 내지 성향이 갖추
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도덕적 갈등 상황에 직면했을 때 아동이 보이는 도덕적 추론 수준은 도덕성 발달에서 중요한 위치를 차지한다.
그러나 도덕적 정서나 사고보다 더 중요한 것은 과연 아동이 도덕적으로 판단한 대로 행동하느냐이다. 이처럼 사회학습 이론가
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도덕적
사회 분위기 강조
결론 (콜버그 도덕 발달 단계의 시사점)
콜버그의 인지적 접근의 도덕성 발달이론은 인지적 요인을 중시하는 교육에서 상당히 설득력이 있다. 콜버그는 교육에서 도덕적 추론능력 혹은 도덕 판단 능력을 신장시키
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도덕적 판단이나 행동을 학습하게 되므로, 정보화 시대에 살고 있는 아동들에게 다양한 매체들이 미치는 영향력은 과거에 비해보다 증가할 것으로 예상된다.
이 외에도 학력 수준이나 문화적 차이가 도덕성 발달에 영향을 미칠 수 있다. 학력
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도덕적 전통과 습관을 통해 그것을 받아들임으로써 도덕적 행위가 이루어지는 것이다.
IV. 참고 문헌
정창우, 【도덕교육의 새로운 해법】: 교육과학사, 2006
정현숙, 【초등학교 도덕과에서 통합적 덕 교육 방안 모색 】: 연구 논문, 2001
D.K L
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도덕적 자료집이 제공되어야 한다.
·교사 스스로 학생들에게 교훈을 줄 수 있는 다양한 도덕적 이야기들을 수집하고 서로 정보를 교환해야 한다.
·도덕적 이야기들을 수업의 어느 단계에서 어떤 목적으로 활용할 것인지 계획을 지니고 있
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정이입의 발달
다른 아이의 정서에 동정하고 그 입장이 된 것처럼 반응할 수 있는 능력인 감정이입은 유아기에 발생한다. 이 능력은 이후의 사회적 행동에 매우 중요하게 작용하게 되는 심리적 동기이다.
언어가 발달되는 유아기가 되면 감정
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