|
라고 한다. 근본 틀이 없는 상태에서 온갖 신 이론들을 마구잡이로 받아드리고 있기 때문이다.
이제 행정학의 연구는 무조건 외국의 제도를 소개하는 관행에서 벗어나, 외국의 제도를 비판적 관점에서 보면서, 한국문화와의 접목을 어떤 방
|
|
|
3) 불이문
4) 범종각
5) 법당
① 대웅전
② 대적광전
③ 극락전
④ 미륵전
⑤ 관음전
⑥ 명부전
⑦ 기타 법당
⑧ 삼성신앙
3. 사찰의 역사
1) 고구려
2) 백제
3) 신라
4) 통일신라
5) 고려
6) 조선
|
|
|
고 기재되어 있다.
그 규모의 크기는 일찍이 일본의 쇼토구 천황 진고케이운 2년에 대신이 명을 받고 7,500톤의 잠사를 신라와 교역하였다는 데서 알 수 있다. 이것은 상당히 대규모의 해상운수 사업으로, 상당한 규모의 조선업과 운수업의 도
|
|
|
신라, 백제와 함께 연합했더라면, 설령 그렇지 않았더라도 백제가 멸망하지 않았더라면, 혹은 신라가 당과 연합하지만 않았더라면 고구려의 운명은 충분히 달라졌을 것이다. 고구려는 5～6세기에 동아시아의 외교관계에서 보여준 뛰어난 외
|
|
|
한국의 영화등급심의제도에 관한 연구. 한양대학교 신문방송학과대학원 석사학위논문. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 한국청소년 관람가 영화가 청소년에게 미치는 영향
2. 사회(모방)학습이론
3. 한국청소년 관람가 영화에 나타난 폭력적
|
|
|
한국에 들어온 이주노동자들, 한국인이지만 외국인의 피가 섞여있다는 혼혈, 잘 사는 나라 한국 사람과 결혼하기 위해 얼굴도 모르는 사람과 결혼하기 위해 우리 사회에 들어오는 동남아시아 계통의 여성과 같은 경우 가혹하리만큼의 미시적
|
|
|
아시아 영화의 이해, 제3문학사
한국중국현대문학학회(2006), 영화로 읽는 중국, 동녘 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 중국영화의 역사
1. 중국의 초기 영화
1) 초기 영화 활동(1896-1921)
2) 1920년대 영화
3) 난징의 10년: 1927-1937
2. 모택동 시대(1942-1978)
1) 옌
|
|
|
한국정신문화연구원, 1994
공종원, 「원효사상의 현대적 의미」, 『원효사상의 현대적 조명Ⅰ』, 불교춘추사. 1999
김도공, 「원효, 그 깨달음의 사상체계」, 『원효사상의 현대적 조명Ⅰ』, 불교춘추사, 1999
田美姬, 「元曉의 身分과 그의 活動
|
|
|
족과 교육이다 : 동아시아의 유교 자본주의
8. 상생과 풀이다 : 한국 자본주의의 원용, 변용과 현재
9. 지식·네트워크·레고다 : 뉴 밀레니엄의 지식 자본주의, 사이버 자본
주의, 정신 자본주의
10. 정직과 사랑이다 : 자본주의의 뿌리 정
|
|
|
신라는 5세기 초 의사를 파견하여, 일본 윤공제의 불치병을 고칠 만큼 전통의학이 발달했다. 7세기 동아시아 최고 수준의 당 군진의학과 직접 교류하면서, 신라 군진의학은 비약적으로 발전했다. 이는 종전 후 통일신라 의학이 발전하는 중요
|
|
메뉴펼치기
