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혁명과 상사의 미래상』(서울 : LG상사 2001) 안철수, 『2001 정보보호 관련시장 전망』 통일부 교류협력국, 『남북교류협력 및 인도적사업 동향』 각월호 사단법인 북한연구소, 『북한총람』 양문수, 최근 북한의 경제정책 변화 방향과 시사점,
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과정신학은 동일한 문제의식으로 부터 출발했으나 도달한 결론은 서로 다르다. 예를 들어, 세 속화신학과 신의 죽음의 신학은 무신론을 도입하여 하나님 자체를 부정하고 단지 인간 예수에 근거한 기독교를 형성하려고 했다. 따라서 기독교
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역사학 교수였고 사서주임이었던 이대조는 러시아 10월 혁명을 공식적으로 지지 선언했던 최초의 중요한 중국지식인이었다. 그는 또 중국 공산당 창당의 2인 가운데 한 사람이며 국공합작의 주도적 설계자로 알려져 있다. 그는 마르크스주의
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소련 인민에 대한 소수 당원의 독재체제로 발전한 것이다. 전위대가 지배하는 국가를 민주주의체제라고 할 수는 없다. 전위대 국가가 인민을 위한 정부일 수는 있으나 인민의 자유로운 선택에 의한 정부일 수는 없다. 더욱이 소수 공산당 지
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과정을 거치게 되었음. 20세기에 들어와 자유주의는 러시아혁명 발발 및 제2차 세계대전 후 미소냉전체제의 확립과 더불어 결정적으로 보수화되었음. - 다른 한편 전통적인 보수주의자 역사 자유주의자보다는 사회주의를 현존질서를 위협하
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혁명군 및 한국독립군의 활동 6) 사회주의자들의 활동 2. 러시아 1) 한인사회의 형성과 국권회복운동 2) 독립운동단체의 결성과 활동 3) 러시아혁명 전후의 한인사회 동향 4) 자유시참변과 한인사회의 시련 3. 중국 관내 1) 1910년대 : 독립운
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5 · 4 운동의 확충(擴充) 1. 사회운동의 발전 2. 마르크스주의의 확산과 신문화운동의 변모 VI. 5 · 4 운동의 역사적 의의 1. 5 · 4 운동의 지도세력 2. 반제국주의 반봉건의 성격 3.‘5.4세대’의 의미 - 맺음말을 대신하여
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과정에서의 사상교육 2. 고등중학교 교육과정에서의 사상교육 Ⅲ. 북한교육의 사회주의교육 Ⅳ. 북한교육의 보통교육 1. 초등의무교육 2. 중등 의무교육 3. 11년간 의무교육 Ⅴ. 북한교육의 민족교육 Ⅵ. 북한교육의 시험 Ⅶ. 결론
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정책을 취하는 나라는 결국 그 문화가 소멸되지는 않는다 해도 박물관적인 침체 상태에 빠지고 말 것이라는 것은 역사를 통해서 알고 있다. 19세기의 중국이 이러한 문화적 베타주의로 인하여 국가 운명이 종말을 고한 좋은 예이다. 
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혁명·러시아혁명 등은 모두 공화제 확립의 길을 터놓은 것들이다. 그러나 자유·평등 같은 이념이 그대로 공화제의 역사적 현실에서 보장되고, 실현되고 있다고는 할 수 없다. ② 유형: 학자에 따라 공화제를 민주적·귀족적·과두적인 것의 3
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