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가정환경, 촌지여부에 따른 교사들의 편애와 평가의 차이
6) 적대적 경쟁교육
- 과열, 과잉, 적대적 경쟁(입시지옥, 내신제)
7) 다수가 배제되는 교육
- 공부 잘하는 학생위주로 수업진행
8) 학생에 대한 무관심 교육
- 학생들 개개인에 대한 진정
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가정과 사회에서 사람의 개성을 속박하는 진부하고 허위적인 도덕·종교·법률 등을 폭로 비판하고, 독립된 인격과 사회적 책임감을 외친 것에 대하여 중국 민주주의 지식분자들은 강렬한 동감을 받았던 것이다. 또 외국 희극사조와 창작은
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교육철학
1) 실증주의
2) 분석적 교육철학
3) 현상학(Phenomenology)
4) 해석학(Hermeneutics)
5) 실존주의(Existentialism)
6) 비판이론(Critical Theory)
7) 구조주의(Structuralism)
8) 포스트 모더니즘(PostModernism)
9) 홀리즘(Holism)
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사회계층구조에 대한 반기, 가부장제에 대한 비판, 여성교육의 불평등성 등과 같은 결코 가볍지 않은 문제들을 작품 속에서 풍자적 기법을 통해 다루었다.
결론적으로 오스틴은 가부장제 사회의 모순적인 실상을 포착하여 보여주는 과정에서
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비판적으로 그려내고 있다. <태평천하>의 인물들이 보이는 비정상적인 모습들은 일제 식민지하의 우리 민족의 사회적 상황으로 인한 것이며, 인물들의 부정적 성격이 강할수록 이 작품의 희화적 풍자는 더욱 심해지는데, 작가는 주인공
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희극사상 중요한 의의를 지닌다고 할 수 있다. 또한 <일출>은 숙명론적 관점을 극복하고 비범한 예술적 필치로써 사회적 본질을 심각하게 해부했는데, 이는 바로 그의 창작생활에 있어서 진일보한 발전이라 할 수 있다.
이를 종합하면 조
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희극임에도 불구하고 우울한 느낌을 준다. 하지만 역시 희극인지라 비현실성과 이것이 연극임을 보여주는 장치에 의하여 재미또한 느낄 수 있었다. 이것은 소망을 성취하고 싶지만 현실에 의하여 성취할 수 없는 발은 땅을 딛고 머리는 하늘
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희극임에도 불구하고 우울한 느낌을 준다. 하지만 역시 희극인지라 비현실성과 이것이 연극임을 보여주는 장치에 의하여 재미 또한 느낄 수 있었다. 이것은 소망을 성취하고 싶지만 현실에 의하여 성취할 수 없는 발은 땅을 딛고 머리는 하늘
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사회의 본질이 새롭게 인식될 수 있다.
우리가 살고 있는 현대사회는 가치의 역전에 의해 지배되는 사회이다. 가짜가 진짜를 구축하는 현대사회의 메카니즘은 르네 지라르의 『낭만적 거짓과 소설적 진실』 이래, 많은 문명비판적인 저서 속
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사회의 포화에서 일어나는 도시문화와 귀족문화의 타락은 곳 그대로 통제없는 解蛇의 예술,보람없는 低徊의 예술을 낳지 않을 수 없었으니 封建諸侯의 배반과 혼란의 질곡에 대한 불평과 원망 등, 이 모든 사회 현상이 슬픔의 예술을 키워온
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