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1. 유가
(1) 대표적 인물 : 공자. 맹자, 순자
(2) 이론 설명 : 공자(孔子:B.C 551~479)에 의해 창도. 맹자와 순자에 의해 계승 발전. 핵심사상은 인(仁). 맹자의 성선설, 순자의 성악설로 이어짐. 개인의 도덕적 수양과 위계질서를 중시한 보수적 성향
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사상
불교는 진리의 인식에 어두운 무명을 배척하고 종교적 예지인 지혜를 체득하게 한다. 그 지혜는 과학적 지식을 안에 가지고 현대 과학의 잘못된 모순 즉 인류를 멸망시키는 핵무기 사용을 저지하게 한다.
불교의 공 · 무아사상을 설해서
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(法治主義 思想觀)
1. 순자와 그 시대적 배경
2. 순자 사상 개관
① 침략 . 겸병에 대한 비판과 대도의 실현
② 주술적(呪術的) 풍조(風潮)의 타파(打破)
③ 비유(鄙儒) 및 제자(諸子)의 비판(批判)
3. 순자의 인간관
4. 성악설
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사상이다.
공자의 학설 이외에도 유가에는 매우 많은 유학자들의 사상학설이 있다. 예를 들자면, 전국시대 맹자의 ‘성선설(性善說)’과 ’왕도정치(王道政治)‘, 순자의 ’성악설(性惡說)과 ’예치(禮治)와 법치(法治)의 결합‘, 송대(宋代)
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격물치지와 존양성찰을 통해 이룩하며, ③은 격물치지의 표현이라고 할 수 있다.
30. ②
공자, 맹자는 정신적인 측면을 강조하고, 순자는 기능적 측면, 절대주의적 권위, 지상주의 등의 이론을 전개했다.
내신문제연구소 객관식1~30
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는 복합인으로서의 특성을 갖는다는 것이다. 인간본성의 이해
Ⅰ. 희랍철학의 인간이해
Ⅱ. 맹자의 성선과 마음
Ⅲ. 순자의 성악과 마음
Ⅳ. 한비자의 인간이해와 법치사상
Ⅴ. 중용사상의 이해
Ⅵ. 샤인의 인간본성 이해
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핵심이다. 이러한 개조가 순자 철학의 주조라고 할 수 있다.
<참고문헌>
1. 순자 | 장현근 | 책세상
2. 순자적 지혜 중국연변대학출판부 편 | 조선 1. 순자와 그 시대적 배경
2. 순자 사상 개관
3. 순자의 인간관
4. 성악설
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(덕)
3. 禮(예)
4. 義(의)
5. 仁(인)
Ⅱ. 유가의 유래
Ⅲ. 유가의 윤리
Ⅳ. 유가의 대동사회
Ⅴ. 유가의 권력론
Ⅵ. 유가의 대비
Ⅶ. 유가와 신유가
1. 개출신외왕(開出新外王)
2. 유집(有執)적 존재론과 도덕양지감함설
참고문헌
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맹자 [ 孟子 , BC 372 ?~BC 289 ? ]
3. 순자 [ 荀子 , BC 298?~BC 238? ]
4. 주자 [ 朱子 , 1130~1200 ]
Ⅵ. 성리학
Ⅴ. 관혼상제
1. 관례
2. 혼례
3. 상례
4. 제례
Ⅵ. 유교의 인간관을 윤리․도덕적 인간관이라고 하는 이유 문제제기
Ⅶ. 도교에서
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사상과 한국사회, 한국학술정보, 2008
◎ 김승혜 저, 유교의 뿌리를 찾아서, 지식의 풍경, 2001
◎ 이선재, 유교사상과 의례복, 아세아문화사, 1992
◎ 이동희 저, 유교사상연구, 한국유교학회, 1992
◎ 정종복, 유교철학사상개설, 형설출판사, 1975&nbs
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