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한국문화 관광연구원(2009). 국민여가 활동조사
- 조현호(2004). 여가론. 대왕사 * 여가공간의 구성요소
Ⅰ. 여가공간의 기초속성
1. 기초속성의 종류
2. 여가공간의 속성요소
Ⅱ. 관광매력물의 기초속성
1. 공급자측면에서의 여가공
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무속실
- 무속실은 무속신앙에서의 주인공인 무당이 사용하는 각종 무신기와 무속화, 무신상이 전시되어 있는데, 그양이나 질적인 면에 있어서 가히 전국적인 규모라 할 수 있다. 특히 무속실은 유물만을 나열한 것이 아니라 무당의 굿청을
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무당굿놀이
무당이 하는 굿에 포함되어 있는 연극, 무속에서 섬기는 신이 나와 놀게 한다는 구실을 내세워, 주역인 무당이 일상 생활에서 꼴사나운 일들을 비속하게 흉내내 관중을 웃김
특징: ①일상성(日常性) ②골계성(滑稽性)
③성(性)의
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인간 생명과 죽음에 대한 작가의 샤머니즘적 가치관을 완숙한 경지에서 표현하고 있다.
이 작품에서 무속신앙을 작품의 전면에 내세움으로써 새로운 인간과 신을 창조해 낼 유일한 길이 무속 신앙임을 다시 한번 확인하고자 하였다.
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한국 개인소장 - 하권 278
도4 <의자도> 운향미술관 - 하권 316
도5 <의자도> 일본 民藝館소장 - 하권 230
도6 <의자도> 한국 개인소장 - 하권 219
도7 <의자도> 일본 개인소장 - 하권 240
도8 <연화도> 한국 개인소장 - 상권 269
도9 &l
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무속 신앙은 종교적 의례만 남게 되었다. 고려시대는 불교와 함께 무속신앙도 대단히 번성했지만, 유교사화인 조선의 건국으로 점차 쇠퇴일로를 걷기 시작했다. 하지만 한국인의 생활과 정서속에서 무속은 면면히 이어져 내려왔다.
흔히들
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신조의 “음부에 내리사”의 구절은 예수께서 이미 과거가 되어버린 사람들과의 끊어지지 않는 연대성을 가지신다는 것을 뜻한다. 성령의 인도를 받는 종의 공동체로서 기독교 신앙 공동체의 성격을 뜻하며 음부에 내려가셨던 예수의 영은
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신실하시며, 불변하시다. 우리들은 한국의 바탕에 깔려 있는 이런 무속신앙을 바로 알고, 또한 여러 종류의 신생 종교들과의 만남에서 어떻게 하나님을 바로 전할지 생각해보고 나아가야 할 것이다.
지금 세계는 종교다원주위의 물결 속에 있
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한국의 대표적인 무속신화로 꼽힌다. 주인공은 '베리데기'나 '비리데기'로 불리기도 하는데, '바리데기'라는 명칭이 보편화돼 있다. 그녀는 죽은 사람을 저승으로 인도하는 오구신으로서, 무당의 조상신으로 받들어지기도 한다.
<바리데기&
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한국을 포함한 알타이족 문화대(알타이문화, 한밝김문화권) 목차
Ⅰ. 개관 및 명칭문제
애니미즘(Animism)
하느님신앙의 정립
토착고유신앙의 개념
Ⅱ. 상고에서 고려시대
1. 단군신화
단군신화를 역사적 사실로 믿어야 하는가
神
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