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출현
2. 諸子百家와 百家爭鳴
1) 공통적인 특징
- 현실문제 중시
- 자연 혹은 역사의 전례에서 논거를 도출
2) 용어와 학파들
3. 儒家, 墨家, 法家, 道家
1) 유가
2) 묵가
3) 도가
4) 법가
4. 맺음
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도교의 인간관
2. 한국 고유사상의 인본주의적 인간관
1) 건국신화의 인본주의적 인간관
2) 화랑도의 실천적 인본주의적 인간관
Ⅴ. 불교의 인간관
Ⅵ. 부처의 인간관
Ⅶ. 공자, 묵가, 맹자의 인간관
Ⅷ. 성리학적 인간관
Ⅸ. 반야
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사상가들이 당면한 문제, 즉 어떻게 하면 혼란 속에서 정치·사회의 질서를 바로잡을 수 있는가 하는 문제에 부딪힘. 1.간략하게 묵가란?
2.묵자에 대해
3.사회적 배경
4 .묵자의 인간관
5.묵자의 10대 주장(겸애, 비공, 상현, 상동, 천지, 명
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도에 대한 도전
2.습득한 지식으로 신분상승하려는 강력한 사회적 욕구(다양한 신분의 자유인 발생) 제자 백가 사상
제자백가란 무엇인가?
제자백가의 사회적 배경
제자 백가의 분류
유가(儒家)
도가 (都家)
묵가(墨家)
법가(法家)
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사상을 주장했는데, 겸애 사상이란 서로 평등하게 사랑하면 그 결과가 필연적으로 호로 돌아한다는 호애호리 사상을 중심으로 한다. 그렇기에 묵자는 모든 사람을 차별 없이 사랑해야한다 주장한다. 과제 1. 묵가의 겸애 사상과 공자의 인
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사상에 빠져있던 인심에 확실하고도 대단한 청량제 역할을 한 것이다
孔子나 孟子에 의해서도 안되고, 안될 것을 알면서 하는 무모한 행동 또한 그에게는 비난대상이 되었을 것이고, 모든것을 한꺼번에 개혁하려는 묵자 역시 비난의 대상에
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의미하는 것이다. 정치 이론에 있어서 묵자는 사의 직업윤리를 발전시켜 집단의 복종과 훈련을 강조하였다. 그것은 또한 중앙집권적인 권위가 비록 독재적으로 흐를망정 그래도 그 권위에 향수를 느끼게끔한 당시의 혼란하고 불안한 정국을
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도덕경(道德經)}
5. 데어도르 존 카진스키/조병준 {유나바머}, 서울, 박영률출판사, 1996.
6. 라이너 그룬트만 저/박만준 박준건 역, {마르크스주의와 생태학}, 서울, 동녘, 1994.
7. 송영배(宋榮培), {제자백가의 사상}, 서울, 현음사, 1994.
8. 송희식(宋
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한비자의 생애
B. 법치의 이론적 근거
1) 사회역사관
2) 인성론
C. 법치의 내용
1) 법치설(法治說)
2) 술 (術)
3) 세(勢)와 세위(勢位)
D. 법가의 통치사상
1) 치도(治道)관
2) 치본(治本)관
3) 치술관
E. 한비자(韓非子)에 대한 평가
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일하는 자가 쉴 수 없는” 것을 意味한다. 묵자의 주장은 空想的인 側面이 강하여 實現될 수 없는 것이었다. 1. 제자백가의 出現 背景
② 春秋戰國 時代의 變化
2. 諸子百家의 政治思想
1 유가(儒家)
2 도가(道家)
3 법가(法家)
4 묵가
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