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미학 : 파괴와 혁신의 문화적 동력』, 유로서적
· 에드먼드 버크, 『숭고와 아름다움의 이념의 기원에 대한 철학적 탐구』, 김동훈 역, 마티
· 크리스티안 헬무트 벤첼, 『칸트 미학』, 박배형 역, 그린비
· 임마누엘 칸트, 『아름다움과 숭고
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미학강의 1』, 은행나무, 2010
3. 게오로그 빌헬름 프리드리히 헤겔, 두행숙 역, 『헤겔의 미학강의 2』, 은행나무, 2010
4. 게오로그 빌헬름 프리드리히 헤겔, 두행숙 역, 『헤겔의 미학강의 3』, 은행나무, 2010
5. 김민정, 「헤겔 음악 미학의 현대
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노자사상을 접목함으로써 사람들의 삶을 조금이나마 윤택하게 만들 수 있을까?
5. 참고문헌
- ‘새로운 노자사상 ’ , 장기수 , 홍익대학교출판사
- ‘건축공간과 노자사상’ ,AMOS IH TIAO CHANG , 윤장섭 역 , 기문당
- ‘빈자의 미학’ , 승효상 ,
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칸트 이후의 현대 미학에 있어서는 비트겐슈타인을 선정할 수 있을 것이다.
Ⅳ. 참고문헌
도서
비트겐슈타인, 논리 철학 논고, 이영철 옮김, 책세상, 2006
비트겐슈타인, 문화와 가치, 이영철 옮김, 책세상, 2006
임마누엘 칸트, 백종현 옮김 판단
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아도르노, 홍승용 역, 부정변증법, 한길사, 1999
하르트무트 샤이블레, 김유동 역, 아도르노, 한길사, 1997
Th.W, 아도르노·M, 호르크하이머, 김유동 역, 계몽의 변증법 철학적 단상, 문학과 지성사, 2002
T.W, 아도르노, 홍승용 역, 미학 이론, 문학과
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Kants Logik des asthetishcen Urteils. Frankfurt am Main 1978. 그는 칸트의 <감성(미)적 판단력 비판>이 그의 철학에서 중요하지만 아직 해명하지 못한 사실에 대해 \"발견하는 분석\"(entdeckende Analyse)이라고 보며(p. 30) 사실은 칸트의 철학 시스템과 무관하
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칸트 사상을 비판한 니체도 이런 인간을 ‘超人’(위버멘쉬)이라 여겼으며, 보통 인간도 ‘짐승과 신을 이어주는 중간 밧줄’ 같은 존재라며 ‘실존적 인간’의 도래를 암시 - 철학에서 던지는 근본 질문
- 데카르트ㆍ칸트ㆍ헤겔의 철학
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학 강의』, 예문서원, 1999
대빈호, 『노자 철학 연구』, 청계, 1999
박이문, 『노장사상-철학적해석』, 문학과지성사, 2004
왕방웅, 『노자. 생명의 철학』, 작은이야기, 2007
이경환, 『노장철학-노자의 ‘국가’와 장자의 ‘인간자유’』
장기균,
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미학의 생성기에 추구된 절대성과 정신성6
1)득의망상得意,忘象(정신을 터득한 후 형상은 버림)6
2) 전신사조傳神寫照(정신이 전해져 그림으로 드러남)7
3)징회미상濫傾味像(마음을 맑게 하여 형상을 음미함) 8
4. 결론10
1) 서양 미학의 방황과
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미학을전개해나가야한다. 다시 말해, 인간의 삶은자체로예술적으로가꾸어져야하는\'퍼포먼스\'인것이다.
4. 참고자료 및 출처
아키드림 건축사사무소, 건축가 칼럼 중 ‘건축철학, 가우디’ 참조
슈스터만, ‘삶의 미학’(이학사, 2012) 참조&n
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