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Epistle of Barnabas
5) 헐마스의 목자(The Shepherd of Hermas)
6) The Didache
7) Papias of Heriapolis
8) 익명의 디오그네투스에게 보낸 서신
9) 클레멘트의 두 번 째 서신, (가짜 클레멘트)
2. 속 사도들의 신학
3. 속 사도들의 사역
참고문헌
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바울은 자신이 전한 복음과 그 개종자들을 위해서 율법과 관련해서 발생했던 문제들이나 분열의 장벽을 제거하는 문제 등에 대하여 올바르게 다루어야 할 필요가 있었다. 바울의 신학의 맥락을 살펴보면 갈라디아서의 중심 주제는 그리스도
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호, 2012.
윤순진, 사회정의와 환경의 연계, 환경정의, 한국사회, 제7권 제1호, 2006.
이인희, 환경불평등에 관한 이론적 고찰, 공간과 사회, 통권 제29호, 2008.
김일방, 환경윤리의 실천, 이담북스, 2012.
이지연, 수해복구사업의 지역별 격차에 관
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4. 교회력에서 성령강림절의 중요성
5. 성령강림주일의 교회색깔 사용
성령강림주일 성서적 의미 - 사도행전에 나타난 성령강림 구절 중심으로
1. 오순절 성령강림 사건의 신학적 의의
2. 예언이 성취된 사건
3. 예배 신학적 의미
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구원받았다. 은혜는 카리스이다. 은사는 카리스마이다. 구체성을 띠는 말이다. 은혜가 구체적인 힘으로 나타날 때 카리스마이다. 신학자들은 카리스마를 은혜의 구체화되고 개별화된 양태라 정의한다. 하나님의 카리스로 올바른 관계로 들어
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하나님이 우리와 함께 살아 계시고
--> 모든 삶의 문제를 하나님이 계획하시고, 믿음으로 계시하셨다고 이해하는 것
곧 사람의 힘에 의하지 않은 하나님의 사역을 말함
2. 예수님은 병고침과 귀신 축출을 이분화 시키지 않으셨다.
예수님은
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예배 형태는 하나님의 말씀에다 초점을 맞춘 하나님 중심적이 되어야 한다. 예배 프로그램은 교회가 접근을 시도하고 있는 사람들의 필요한 바에 부합되는 것이라야 한다. 설교와 음악은 반드시 예배 주제와 조화가 되는 것으로 계획해야 한
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3)‘사람낚는 어부’의 해석학적 의미 ---------------------13
바.설교를 위한 메시지 -------------------------------------14
Ⅲ. 결 론 ---------------------------------------------16
Ⅳ.참고문헌--------------------------------------------18
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하나님께서는 장차 미래에 그들을 구원하실 것이라는 확신을 주었다. 구약은 장래를 대망하는 것처럼 보인다. 그 실현은 그리스도께서 오셔서 계시하신 새로운 창조이다. 그의 죽으심과 다시 사심으로 말미암아 우리는 하나님의 백성이 되고
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예수 그리스도 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을수 없으리라\" 하였으며 \"나는 날마다 죽노라\" 하였다.( 딤전1:15; 고전15:913:13; 롬8:39; 고전15:31.)
결국 그에게는 풍부한 지, 정, 의가 믿음 안에서 하나를 이루어 훌륭한 사도로서 신학자도 되
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