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론
15. 그노시스파
16. 도나투스파
17. 마니교
18. 정경
19. 사도 신경
20. 초대 교회의 교회정치와 역원 제도
21. 예배 제도와 예전
Ⅲ. 니케아 회의 시대
1. 니케아 회의 시대의 특징
2. 콘스탄티누스 대제의 입신과 업
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신학 정립. 죄와 투쟁하는 모습 속에서 감독제도 확립.
1)교회의 지도자들
장로- 새 신자를 가르치고 고중 에배 인도, 치리 담당.
집사-성찬 이외 모든 일에서 장로 보좌.
순방 지도자와 특정 지역 거주 지도자 두 그룹 존재.
이그나티우스-한 감
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낙태에 대한 관점에 대한 논의
(1) 의학적 관점에서 본 낙태
(2) 여성해방론적 관점에서 본 낙태
(3) 성풍속과 관련하여 생각해 본 낙태
(4) 인구론적관점에서 본 낙태
(5) 상황 낙태
7. 낙태에 대한 기독교의 견해
8. 총평
<참고문헌>
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신학연구소,
1990. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 유대종파의 기원
Ⅲ. 유대종파
1.바리새파
2.사두개파
3.엣세네파
4.젤롯당(열심당)
Ⅳ. 유대 공동체의 신앙
1.유일신 신앙
2.토라와 회당
3.성전과 제사장
4.메시아
Ⅴ. 유대와 예수
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론】
3부 - 교회교육의 이론 3<실천적 근거>
제 8 장 【교회교육과 설교】
1. 교육과 설교
2.설교의 교육적 효과는 어떻게 높일 수 있는가?
제 9 장 【예배의 교육적 기능】
1.예배의 정의
2. 예배와 교회교육
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예수 그리스도의 죄 사함의 은총 안에서 새사람이 되어야 하는 것입니다. 이것이 우리를 새로운 피조물로 창조하시길 기뻐하시는 하나님의 사랑입니다. 18:1-4 개인 책임론의 대두
1-2 메시지의 도입과 이스라엘의 공동 책임론에 대
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, Ibid., p.76.
강복선언 목사님
주(註)
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ Ⅰ. 성만찬의 기원
Ⅱ. 성만찬의 성서적 고찰
Ⅲ. 신학적 배경
Ⅳ. 역사적 배경
Ⅴ. 목회적 배경
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신학:구원론, 서울 은성문화사
- 오토베츠(1992), 신약성서해석의 열쇠, 서울 대한기독교서회
- 이한수(1996), 바울신학연구, 서울 총신대학 출판부
- 전경연 외(1986), 신약성서신학, 서울 대한기독교서회
- C.H.패터슨(1994), 중세 철학 입문, 이문출
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율법, 호서대학교
◈ 김영환(1996), 법도그마틱의 개념과 그 실천적 기능, 한양대학교 법학연구소
◈ 박형철(2011), \"바울 신학의 새 관점\", 장로회신학대학교
◈ 서동수(2009), 율법의 구원사적 기능, 한국신약학회
◈ 양명수(1996), 법신학을 위한
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바울신학』, 박영희역, 서울: 개혁주의신행협회, 1999
Whiteley., D. E. H., 『바울신학』, 한의신역, 서울: 도서출판 나단, 1988.
이장식, 『현대교회학』, 서울: 대한기독교서회, 1974. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 바울의 몸(soma)에 대한 이해
2. 그
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