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장수다. 그는 엄청난 모험을 감행하면서도 조금도 주저하거나 두려워하지 않는다. 신화의 주인공은 이미 지닌 능력을 발휘하는데 과감하나, 민담의 주인공은 능력을 지니고 있다는 보장이 없어도 과감하다. 전설의 주인공은 예기치 않던 사
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왕굿), 함남의 살풀이, 고창의 칠성풀이, 제주의 문전본풀이 등.
9. 장자못전설이 삽입되어 있는 무가* 함흥의 셍굿(성인굿), 강계의 성인노리푸념
10. 에밀레종전설의 줄거리를 차용한 것* 강계의 원구님청배
11. 연명설화에 형제투금설화가 복
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전설도 있는데, 고대 그리스의 비극시인 에우리피데스의 작품 등은 이 전설에 따르고 있다. 어쨌든 헬레네는 매우 오래된 여신이면서도 신화 속에서 점차 신격(神格)을 잃고 가장 인간적인 여신이 되어 버린 전형이다.
헬레네는 수동적인 인
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전설에 따르면, 최초로 델포이의 신탁을 듣고 야생 올리브로 우승자에게 상으로 줄 관을 만든 사람은 이피토스였다. 7회 이전 올림피아 스타디온 경주의 우승자는 빨간 사과를 상으로 받았다. 그러나 7회 올림피아를 준비하는 이피토스 왕은
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신화적 원형
1. 바빌로니아 신화의 릴리트(Lilith)
2. 중국의 강시
3. 그리스 신화의 흡혈귀
4. 성서에 나타난 흡혈 모티브
5. 중세 유럽의 흡혈귀
6. 러시아의 브리콜라카스(Vrykolakas)
7. 루마니아의 스
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신화 전설에 나오는 나무인데 참죽나무와 함께 쓰이면서 ‘장수’의 의미를 나타낸다. 앞에서 이미 살펴본 장자 “逍遙游”에 “楚之南有冥靈者, 以五百歲爲春, 五百歲爲秋”란 기록이 있는데 여기에 쓰인 ‘冥靈者’는 “장수한 사람”을
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같이 시작된다.
려관에 들이닥치는 대로 아츰밥을 마치자 말자 구경길을 나섯다. 길 으는 인력거에 몸을 맛기매, 1. 서언
Ⅱ. ｢고도순례․경주｣의 이데올로기
Ⅲ. ｢단군성적순례｣의 이데올로기
Ⅳ. 결어
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다음과 같이 시작된다.
려관에 들이닥치는 대로 아츰밥을 마치자 말자 구경길을 나섯다. 길 으는 인력거에 몸을 맛기매, 1. 서언
Ⅱ. ｢고도순례․경주｣의 이데올로기
Ⅲ. ｢단군성적순례｣의 이데올로기
Ⅳ. 결어
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왕들이죠... 그리고 우리가 잘 아는 유명한 염라대왕은 중국의 전설에 의하면 제일 먼저 죽은 사람이라고 합니다. 서양식이라면 염라대왕은 아담의 아들인 아벨이 되겠죠...
절교는 해도파海島派라고도 불리는데 그 본거지가 봉래도니 금오
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왕이 된다. 이상과 같은 <홍길동전>은 우리나라 전래의 신화, 전설에서 발견되는 \'영웅의 일대기\'와 상통하는 구조를 지니고 있다. 허균은 전래되던 서사문학의 구조를 수용해 이 작품을 창작한 것이다. 이 작품이 창작된 이래 \'영웅의
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