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소설이 줄 수 있는 리얼리티에 포함시킨다. 독자의 입장에서는 리얼리티란 소설이 줄 수 있는 느낌의 생생함이 얼마나 우리 삶에 의미 있는 부분으로 다가오느냐이지 세세한 부분의 그림들이 얼마나 잘 맞아떨어지느냐는 아니다. 꼼꼼한 정
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한계
장용학은 전후시기에 직면하여 이데올로기의 경직성으로 대두되는 창작방법론의 한계를 실존주의의 이론을 통하여 극복하고 한국적 실존주의 소설의 가능성을 보여주었다는 점에서 의의를 부여할 수 있다. 또한 장용학의 철학적 문학
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한 <설공찬전>은 무당이 나와 귀신을 퇴마한다는 불교적 내용을 담고 있어 나라에서 사랑을 받을 수 없었다. 즉, 귀신 이야기를 소재로 하여 백성들을 현혹했다는 점에서 위험스러운 소설로 인식되었다.
둘째, 당시 조선은 유교를 숭상하
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한 증언자로서의 역할을 수행하고자 하는 의식. \'모반\', \'황선 지대\', \'백지의 기록\'
⑦ 김성한 : 현실 참여. 장용학, 손창섭과 함께 한국 소설의 체질적 현대화에 기여. \'암야행\', \'오분간\', \'바비도\'
⑧ 선우휘 : 현실 참여. \'불꽃\'
⑨
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북한의 문예출판사에 [장길산]출간.
1995년 - 국가보안법 위반 혐의로 7년형을 선고받고 공주교도소에 수감중. [장길산]간행
Ⅲ결론
황석영의 소설 「객지」는 산업화로 인한 노동자계층의 뿌리뽑힌 삶의 현실적 인생을 표현하고 상황과 대결
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한 국제적 입장에서 반미의식을 고취하려는 경향이 나타나는 것은 필연적이라고 할 수 있다.
북한문학에 있어 이 시기는 시의 시대이다. 전쟁의 급박한 상황에 순발력 있게 대처하는 데 있어 시는 소설보다 유리한 장르였기 때문이다. 따라
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한 대표적인 리얼리즘 소설의 하나라는 점이다.
식민지 시대의 우리 민족의 삶을 총체적으로 리얼하게 보여주었다.
(2) 우리가 통일 문학사를 쓸 때 가장 문제시될 수 있는 작품이다.
작가가 비록 북한에서 쓴 작품이지만 남북한을 무대로 양
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한 가십이었다. 동생은 어렸을 때 아버지를 따라 중국에 정착하였으나 자본주의자라는 이유로 중국 당국에 투옥되어 10여 년의 옥살이 끝에 1973넌 북한으로 밀입국 했지만 북한에서도 자본주의자라는 이유로 다시 중국으로 추방되었다. 이런
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한 셈이다.
이와 같은 충성의 의미 가운데 내재한 \'인민성\'은 \'어버이\'의 가부장성의 문제로 포착할 수 있다. 수령으로서 어버이, 사회원로 지도자로서 아바이, 가정의 질서를 세우는 표상으로서의 아버지로 이어지는 효의 의미가 북한 인
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한국전쟁 이후 납북자
정부 관계기관의 공식적 자료와 최근 탈북자들의 증언을 토대로 통일연구원이 정리한 한국전쟁 이후 납북자와 억류자의 규모는 다음과 같다.
<표2> 한국전쟁이후 납북 및 억류자 현황 북한인권백서 2002 (서울:통일
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