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한국불교 사상 원효의 위대성을 가장 절실하게, 그리고 정확하게 인식한 사람으로 여겨진다. 그의 원효에 대한 간절한 심회가 가장 잘 드러나 있는 글이 바로 《제분황사 효성문》이다. 그의 원효에 대한 생각은 각별했다. 그러나 의천은 일
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불교적인 諸行無常觀(제행무상관)에서 온 것이므로 이 소설은 또한 인생의 무상함을 독자에게 알리고 싶었던 것이다. 이러한 관점에서 본다면 〈구운몽〉은 불교 사상을 중심으로 한 불교 소설이라고 말할 수 있지만, 그러나 이 소설의 주요
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한국불교의 특징이 조화와 화해 강조에 있다면, 그 정신의 선구자는 바로 원효이다. 그의 화쟁사상은 이론에만 그치지 않고 실천적 입장에서 추구되어 왔다. 그런데 한 가지 의문이 든다. 화쟁에 있어서 ‘각기 다른 견해와 입장을 다 살리면
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불교사상과 한국문학, 아세아문화사, 2001.
D.J. 칼루파하나, 불교철학사, 시공사, 1996.
오강남, 장자, 현암사, 1999.
최진석, 노자의 목소리로 듣는 도덕경, 소나무, 2002. 1. 구운몽에 나타난 불교사상
2. 구운몽에 나타난 도교사상
3. 구운몽에
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불교 - 가야
삼국시대불교 전래 과정
통일신라의 불교
고려 시대의 불교
종파체제의 정비
조선의 불교
천태종과 조계종의 비교
원효와 생애와 업적
원효의 주요 일화
원효의 저서
원효와 의상
원효의 핵심사상 - 일심
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불교사상이 내게 더 짙게 나타난 것 같다.
4. 참고목록
「서정주 시 연구」육근웅
「서정주의 화사집을 읽는다」 이남호
「한국시와 불교적 상상력」 홍신선
「미당 서정주」 윤재웅
http://myhome.naver.com/woomi9/poem/scj200.htm
http://kin.naver.com/db/deta
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한국 불교는 이 모든 도전에 대하여 고뇌하며 그 해결을 위해 노력하여야 할 것이다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 불교의 기원
Ⅲ. 불교의 목적과 내용
Ⅳ. 초기 불교의 연기론
Ⅴ. 불교의 전개
1. 불교 전개의 세 양상
1) 고구려의 불교
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불교사상의 관점에서 본 심청전
(1) 근원설화 측면
(2) 주제 측면
(3) 내용과 구조측면
2. 심청전의 배경사상에 관한 이론 및 비판
(1) 유교적 관점 및 비판
(2) 심청전의 도교적 관점
Ⅲ. 결론
* 참고
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불교문학 성립에 기여하고 있다고 할 수 있다.
※ 참고 문헌
저서
尹在根,「文藝批評論」, 고려원, 1984
金雲學,「新羅佛敎文學硏究」, 玄岩社,
金東里,「밥과 사랑과 그리고 永遠」,思社硏,
李在銑,「한국현대소설사」,弘盛社, 1984
金治洙,
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서론
1. 생애
2. 사상
1) 유교사상
2) 불교사상
3) 도교사상
Ⅱ. 본론
1. 만복사저포기
1) 발원사상
2) 인연사상
3) 윤회사상
2. 이생규장전
3. 남염부주지
Ⅲ. 결론
참고문헌
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