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론소에 나타난 회통사상과 대승에 대한 믿음
1. 대승의 본체와 명의
2. 대승에 대한 신해
3.『금강삼매경론』에 나타난 회통사상
4. 노자사상과의 회통
II. 의혹을 제거하고 사집을 버림
1. 의혹을 제거함
a. 법에 대한 의혹의 제거
b. 교문
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화서적주식회사, 1973)
孫仁銖. 「文獻上으로 본 弘益人間」. 敎育學硏究, 第11號, 韓國敎育學會, 1969.
白樂濬. 『韓國의 現實의 理想』. (서울:동아출판사, 1963) Ⅰ. 머 리 말
Ⅱ. 화랑도의 조직
Ⅲ. 화랑도의 사상적 배경
1. 불교사상
2.
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불교사상적 연구를 위한 지반 논문집(26) 1988
맹택영 <구운몽>연구 청주대학교논문집 제16집 1982
박일용 조선 시대의 애정소설 집문당
설성경 한국고소설의 조명 아세아문화사
장덕순 한국고전산문연구 동화문화사 1981
정규복 <구운몽&g
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불교강좌, 민족사.
_____, 1995, 한국 불교철학의 어제와 오늘, 대원정사.
최준식. 1998. 한국의 종교, 문화로 읽는다. 사계절. 한국문화총서 6.
한기언, 1994, 교사의 철학, 양서원.
황옥자, 1994, 불교아동교육론, 불교시대사.
鎌田茂雄/카마타시게오,
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론
Ⅱ. 본론
1. 우리나라의 불교문화사
2. 불교에서의 인과사상과 윤회사상
3. 고소설에 나타난 인과사상과 윤회사상
Ⅲ. 결론
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사상연구」,(신종원, 1992) 「자장의 불교사상에 대한 재검토」,『한 국사연구 39』
이능화,『조선불교통사』
한국 불교연구원,『월정사』(일지사, 1977) 『한국의 발견-강원도』(뿌리깊은나무, 1983)
최완수, 『명찰순례』(대원사, 1994)
한국문화
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불교사상사, 민족사
김태완, 조사의 선의 실천과 사상, 장경각
사토 시케끼, 새롭게 쓴 선종사, 불교시대사 중국의 선종과 선사상
1. 들어가며
2. 중국선종의 등장
3. 혜능의 선사상과 돈오선
4. 공안
5. 선종사상의 전성기
6. 선
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문화사, 2005.
박일용, 「조선시대의 애정소설」, 집문당, 1993.
유벙환, 『구운몽의 불교사상적 연구를 위한 지반』, 동국대학교 한국문학 연구소, 1989.
이문규, 「고전소설 비평사론」, 새문사, 2003
이상택, 「한국 고전소설의 이론1」, 새문사,
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품 :\'회장 지시사항\' 발언록 분석 각계 인사들 로비 구체적으로 지시하고 노조 설립에 대응 /김영배 2007 한겨레21. 통권684호 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 김성동의 생애와 작품
Ⅲ. 만다라 작품소개
Ⅳ. 만다라 작품 내용
Ⅳ. 결론
참고문헌
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한국문학의 이해」, 새문사, 1991 목 차
Ⅰ. 서 론---------------------------------------2
Ⅱ. 본 론---------------------------------------2
1. 고유사상과 국문학---------------------------------------2
2. 불교사상과 국문학---------------------------------------4
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