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『화엄경』을 근거로 하여 오대산 일대에서 북위 때부터 발생된 문수신앙은 이후 자장에 의해 신라로 유입이 되었고, 이는 곧 성덕여왕 대에 이르면서 더욱 확고해진 것을 알 수가 있었다. 그리고 이것은 단순히 자장이 문수보살을 친견(親
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덕왕 도한 그와 같은 목적에서 진여원을 개창했다고 생각된다. 그가 신료들을 거느리고 간 사실에서 명주지역에 대한 순수의 의미를 찾아볼 수 있다.
3. 결론
이상에서 살펴본 것과 같이 신라의 불국토 사상이 오대산에서 절정을 이룬 것을 알
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대산의 보질도태자전기’
보천, 효명 두왕자의 이야기가 오대산신앙임을 알 수 있다. 이 이야기의 시작은 자장이 신라에 들어왔을 때이다. 오대산신앙 또한 자장이 가지고 와 정착시킨 것으로 보인다. 두태자는 5만 보살을 보고 일일이 예를
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지 않다고 생각하였다. 또 만나서도 정작 법요를 듣거나 가르침을 받는 것도 없다는 점에서도 그런 생각이 든다.
3. 결론
‘오대산의 오만 진신’기사는 신라에 오대산신앙이 도입된 장면을 보여주는 기사이다. 그러나 여기에서는 ‘오대산의
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오대산 상원사에 은둔, 입적하실 때까지 27년간을 산문 밖을 나가지 않았다.
이렇듯 이 땅의 뛰어난 선사였던 방한암스님이 야마가와 주켄(山川重遠)이라는 이름으로 창씨 개명을 하였던 것은 매우 불행한 일이 아닐 수 없다. 1941년 총독부가
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(자)뉴오대산여행사에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영진현황, 관계
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오대산, 설악산을 등반에 성공하게 했습니다. 그리고 한 달에 한 번씩 목표로 한 명산들을 등반하며 겨울방학 때는 목표로 한 한라산을 마지막으로 10대 명산 등반을 모두 마칠 수 있었습니다. 지금도 각 명 산 최정상에서 찍은 사진들을 보면
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오대산으로 등산을…
3) 후회 없는 학창시절
부모님께 책임감 있고 성실한 태도를 교육…
4) 지원동기
‘기업이 곧 사람이다’란 말이 있듯이 기업을…
5) 입사 후 포부
제게 만약 귀사의 한 가족이 될 수 있는 행운이…
2.
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