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의의와 기능은 종교적, 제사적 측면 외에 정치적, 사성적인 면에서도 지대한 것이었다. 통일국가를 성립시킨 이후 불교를 공인함으로써 통일국가의 왕자로서의 권위를 세우고, 나아가 이전의 분립적 성향을 고수하는 지배이념을 불교사상체
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의 기반이 조성, 15세기 세종년간의 도자(陶磁)가 그 전성기를 맞이할 수 있었다.
Ⅲ. 결론
고려시대에는 단군숭배의 전통적인 토속신앙과 불교·노장·풍수도참사상 등을 배경으로 청자를 주로 생산하고 세련시켰다. 12세기 전반에 비색순청자
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의 도자기 공예기술은 그야말로 세계최고라고 해도 무리가 아닐 듯싶다. 고려시대때 왕실과 같은 특정 계층의 특수한 목적을 위해 제작된 도자기뿐만 아니라, 일반 서민들이 일상적인 생활용구로 제작한 도자기까지 지금 우리에게 전해지고
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의 본질이 무엇인지를 극명하게 제공해준다는 점에 작품의 고전성이 자리하고 있다. 특히 작가 당대의 정치 현실에 대한 우의적 표현은, 불교의 소재를 차용했으면서도 유가적 삶의 원리를 담아내고, 철학적인 담론 속에 대중의 감동을 스며
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의 해답 이상의 것을 얻지 못한다.
한용운이 불교의 승려였음을, 그리고 불교사상에서 가장 중요하고다 특징적인 내용을 이루는 것이 있음과 없음, 떠나감과 돌아옴의 문제에 관한 논의임을 주목해보자. 이를 위해 『중론』의 개요와 사상적
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교사상의 핵심, 긍정적인 내용을 창조 작업 안에 구현시킬 수 있었던 조선시대 백자의 세계는 위대하다고 인정 받을만 하다.
7-1-3. 산수화
조선후기에 들어 상품화폐경제의 진전이 가져온 사회적 변화와 더불어 양반, 중인은 물론이고 상민,
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전통에 대한 해석 방식에 널리 퍼져 있는 독단주의적인 성격으로 말미암아, 여러가지 반론들을 제기하고 있다. 하지만 이 장의 일차 목표는 염불과 명상의 전통들을 검토하여, 그들 전통 속에서 초기불교의 가르침과 일치하는 것은 무엇이고,
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의 선호를 표현할 수 있는 선택하기나 자기 결정의 기회는 반드시 제공되어져야 하며, 교수되어야 한다.
참고문헌
고배정(2009), 불교 중도사상의 도덕교육적 의의 : 초기불교와 용수를 중심으로, 한국교원대학교
김일수(2008), 중도주의와 평
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전은 전국에서 가장 큰 규모로, 경복궁 근정전보다 크며, 사방에 계단을 둔 단층 석조기단 위에 정면 7칸과 측면 4칸의 515.6m²(155.7평)의 위용을 자랑한다. 종교와 신앙
Ⅰ. 종교
Ⅱ. 한국의 불교
1. 삼국시대
2. 고려시대
3. 조선시대
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의 영향으로 미륵보살로 정착되었다.
반가사유상 :중국 북제
일본 코류지 반가사유상 : 일본 아스카시대 7세기 1. 불상의 출현과 대승불교
2. 간다라와 마투라 불상의 양식 변화
3. 불교 조각양식의 전파
4. 불상의 한국적인 특징과 다
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