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불교음악에서 나온것으로써, 평가물어에 곡을 붙여 만든 것이다.
겸창시대에 나온 성일이라고 하는 평곡에 대단히 뛰어난 사람이 있었는데, 그 제자중에 두 명의 명수가 있었다. 한명은 성현, 또 한명은 여일이란 사람이었다. 이들에 의해 평
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불교의 사상 불교에서는 윤회 사상을 내세우는데, 이는 사람이 죽으면 다시 환생을 한다는 것으로 그 환생이 꼭 인간이 아니라 자연의 생물 무엇으로도 환생할 수 있다는 것이다. 곧, 조그마한 생물 하나라도 자신과 같은 생물이라는 것을 깨
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예술이 그렇듯 연극도 형식으로만 이루어지지는 않는다. 그래서 ‘인간과 자유’라는 보편적이고도 의미심장한 주제가 개입되는데, 일단 그것은 영월로 유배된 단종의 ‘무표정’과 ‘슬픈표정’, ‘기쁜표정’으로 표현된다. 즉 공포와 한
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예로 유전적 친밀도에 대하여 설명하며 그 증거로 사용하고 있다.
나는 이 부분을 읽으면서 불교의 공수래공수거, 빈손으로 왔다가 빈손으로 간다는 윤회사상을 듣는 듯하였다.
또 하나는 지은이의 종교관을 엿볼 수 있는 부분으로 계약의 생
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불교의 색채를 띠고 있다는 것을 보여준다. 환생이라는 것은 불교의 윤회설과 일맥상통하기 때문이다. 하지만 이는 또한 우리의 전통적인 샤머니즘의 요소이기도 했다. 오히려 윤회설보다는 미신이 설득력이 있어 보인다.
이처럼‘봄여름가
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예:5일장, 불교의윤회사상등)->순환적인 시간관념은 질적인 시간관념과 통한다(12간지를 통해서 그 날의 성격이 정해지고 사주팔자등의 질적인 시간관념은 선.악과 관련되어 일상의 살을 구성하였다)
전근대적인 인간은 종적인 시간 속에
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불교식 제사가 상당한 정도로 잔존하였으며, 자녀간의 균분상속에 대응하여 부모의 제사를 딸과 아들이 분할하거나 윤회하는 것이 일반화되고 있었다.
일곱째. 조선 초기의 족보는 후기의 예에서 보는 것처럼 부계의 친족원들만을 기록하는
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예술이다. 중요무형문화재 제39호이다.
3. 현대의 처용가
1) 희곡 - '처용의 웃음소리'
이 시나리오는 현대인들의 '의처증'을 다룬 것으로서 신라시대 <처용설화>를 상징적 주제로 한 작품이다.
'처용의 웃음소리'는 제목자체부터 작가의 주
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신도로 받아들였고 힌두교의 계급적성적 차별을 부정/ 낯선 사람과도 식사를 하는 시크교도의 관습은 이때부터 시작. 1. 인도의 역사
2. 카스트 제도
3. 인도의 종교들
1) 브라만교
2) 자이나교
3) 불교
4) 힌두교
5) 시크교
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예나 지금이나 채수와 같은 부조리하고 불합리한 시대에 저항하는 세력의 노력은 꾸준히 이어져 오고 있으며, <설공찬전>과 같은 이야기를 단순히 괴기담이 아닌 그 속에 담겨있는 사회비판과 풍자를 읽어낼 수 있을 만큼, 지배층의 달콤
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