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론과 경험론
1. 대륙의 합리론
가. 데카르트
나. 스피노자
다. 라이프니쯔
2. 영국의 경험론
가. 록크
나. 버클리
다. 흄
Ⅲ. 계몽주의
1. 영국의 계몽주의
2. 프랑스의 계몽주의
가. 몽테스큐
나. 볼테르
다. 백과사전파와 유물론자들
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수용하여 고려 중기의 문풍을 진작시키려 했던 예종 조 정치성격의 단면을 보여주는 사서의 하나로 볼 수 있다. 목 차
1) 7대실록·고려실록
(1)7대 실록
(2) 고려실록
2) <<三國史記>>
(1) 三國史記의 편찬
(2)<<三國史記>>
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유물론의 관점에 입각하여 생산의 변화가 가족의 형태와 국가의 성립에 끼치는 영향에 대하여 이로쿠어인, 그리스인, 로마인, 게르만인의 역사적 사례를 통해 정리하고 있다.
노동의 발전이 미약하고 생산물이 제한된 수준일 경우, 사회제도
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역사적 의미가 있으며, 이는 오늘날 새롭게 부각되어야 할 것이다.*
출처:http://user.chollian.net/~ikch0102/nm7-14.htm 1. 머리말
2. 김창제의 생애
1) 신학문과 기독교의 수용
2) 기독교청년운동가로서의 삶
3. 개혁사상의 내용
1) 유교비판론
2)
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론
복지국가는 과거와의 단절을 통하여 갑자기 등장한 것은 결코 아니며 14세기 이후의 서구사회에서 보여왔던 빈민에 대한 구제에서부터 기원은 시작되었다. 또한 복지사회의 사상적 근원은 자유, 평등, 우애의 프랑스혁명에 의해 수립되었
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유물론을 비판하면서 운동의 제 1원인은 인간의 의지에서 비롯하며, 인간의 능동성과 자유의 원천은 인간의 오성이 아닌 인간 마음의 목소리인 양심을 통하여 그 영원함과 무한함, 그리고 진지함이 자명하게 인지되는 단 하나의 실체 곧 신이
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역사적 요소를 배제했다.
③ 정의적 차원의 실재와 그 의의를 긍정적으로 수용하지 못했다.
14. 참고자료
김광자 저, 교육학 개론, 집문당
노회관 외, 교육학 총론, 교육과학사
임창재 저, 교육학의 이해, 형설출판사
오영재 외, 교육학의 이해,
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효와 가족주의의 형성
2) 가족주의와 경제발전 - ‘재현의 경제효과’
ⅰ) 발전적 재현
ⅱ) 계승적(successive) 재현
ⅲ) 집합적(collective) 재현
․<참고> 종교중심 문화론적 시각들에 대한 비판
․참고 문헌
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론인지, 아니며 전 세계 프롤레타리아와 여성들의 투쟁으로 만들어지는 것인지는 아직 우리가 풀어야 할 과제이며, 스스로 도래하는 세계가 아니라 실천 속에서 만들어지는 세계와 가족이다. 1. 서론
2. 본론
(1) 가부장제의 역사적 성격
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론적 배경이 되었습니다. 이러한 역사적 사실은 어떤 면에서 법가 사상의 현실적 합리성을 반증하는 것이기도 합니다.
중국의 문화대혁명기에는 과거의 철학을 유가와 법가로 대립시키고, 법가 진영에 속한 사상을 유물론의 입장에 선 진보
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