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론
Ⅰ.그리스도론의 전제
1. 사상적 배경
2. 신학체계와 방법론 속에 나타난 그리스도론
Ⅱ. 인간실존의 분석과 그리스도의 요청
1. 실존과 실존주의
2. 본질에서 실존에로의 전이와 타락
3. 인간 소외의 상태와 죄의 개념
4. 실존적 자
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큰 무리더라
결 론
성령님과 교회와는 불가분의 관계입니다.
성령께서 교회를 세우셨습니다.
성령께서 교회를 통일시키십니다.
성령께서 교회에 각양은사를 주십니다.
성령께서 교회를 다스리십니다.
성령께서 교회성장을 도우십니다.
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사도적 권위에 순복할 것을 요구했으며, 서신 서의 머리말에는 자신의 사도권을 천명하였다. 그리고 자신의 사도권을 공격하는 자들을 향하여 주저함없이 ‘거짓 사도들’로 규정하였다. 이러한 바울의 담대한 태도들은 그가 자 신의 사도권
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전략
제3장 바울의 문화 선교 전략
제1절 도시 집중 선교
제2절 문화 적응 선교
제3절 동역자 관계 선교
제4절 문화 선교로서의 제자 양육
제5절 중립 지대 활용의 선교
제4장 결 론
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것이다. 바울의 소명 연구
1. 들어가는 말
2. 사 도 바 울
1) 바울의 회심과 소명 체험
① 하나님의 준비시키심
② 하나님의 주권적인 섭리(그리스도의 발견)
③ 소명과 사명부여
2) 바울의 소명 관 “복음의 빚 진자”
3. 결 론
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바울로의 신학, 왜관 : 분도출판사, 1995 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 예수님(예수그리스도, 그리스도)의 생애
Ⅲ. 예수님(예수그리스도, 그리스도)의 세례와 전도
Ⅳ. 예수님(예수그리스도, 그리스도)의 승천
1. 승천(昇天)의 정의
2. 승천의 증거
3.
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, 디도서
갈라디아서: 바울 자신이 어떻게 사도가 되었는지를 말해주고, 율법> 믿음, 율법+믿음= 구원 이 아닌, 믿음으로 구원에 이른다는 것을 강조
디도서: 교회 조직 임무를 맡은 디도를 격려하기 위해, 진실 왜곡 하는 자들을 경고함
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종말론적 “대화해 중재자”요 ‘평화’그 자체이다(엡2:14).성종현 op. cit pp623~627
VII 마무리하는 말
사도바울은 일차적으로 다메섹 사건을 통해서 신앙에 절대적인 영향을 받았지만 예루살렘에서 형성되어 내려오는 원시 교회 신앙공동체의
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론
책소개 및 의도와 목적
저자소개
Ⅱ.본론
제 1 장 사도 시대의 배경
제 2 장 사도행전
1. 비평사: 일반적인 개관
2. 비평사 : 사도행전에 있는 연설들
3. 사도행전의 역사적 가치
제 3 장 사도 교회의 표면사
1. 오순절
2
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그의 성령론은 기존의 학자들에게 논쟁거리를 제공하였다. 그의 세밀한 주장에 대해서 아직 분명하게 호응할 수 없지만, 필자에게 성령론에 대한 연구와 관심을 갖게 하는 계기가 되었다. 성령론-구원론 부교재(차영배 교수) 요점정리
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