|
미니즘의 경우에도 그들과 존속하며 잘 지내는 것이 큰 사회를 겉으로 보기에는 모두가 다 함께 잘 살아가고 마치 균형과 질서를 이루는 것처럼 보일지 모르지만, 사실상 그 속에는 크고 작은 문제들이 벌어지고 있고 가장 큰 문제는 그로 인
|
|
|
이 스스로 해결하기 어려운, 밖에서 도와줘야만 하는 문제임을 기억하는 것이다. 그러면 우리는 이러한 상황에 대하여 어떻게 해야 할 것인가? 모든 혁명에는 그보다 앞서 계몽이 이루어졌다. 지식인들이 들고 일어나 무엇이 어떻게 잘못되었
|
|
|
현실적으로 보았을 때 이러한 갈등은 당연하게 발생되는 현상이라고 본다. 애초에 이러한 현상을 놓고 보았을 때에도 기업이라는 개별적인 단체, 노동자라는 개개인들의 단체가 서로 결합되어 움직이는 회사, 업체라고 할 수 있다. 이 두 단
|
|
|
해가 되는 것을 멀리하는 것이라 볼 수 있지만, 개인적인 유익 면에서 전혀 문제가 없어 보인다고 할 수 있는 안락사, 자살, 이혼, 혼전 성관계나 동거 등에 대해 혐오를 느끼는 근거가 되기도 한다. 이는 사람을 그저 물질 수준에서 유익과 해
|
|
|
피의 대립과 화합, 그리고 사랑 이야기인 것이다. 비록 영화는 그 반전으로 소피가 사실 진정한 심령술로 스탠리의 과거를 알아낸 것이 아니라는 점을 보여줌으로써 ‘심령술’이 가지는 허구성을 드러내놓고는 있지만 그럼에도 불구하고 실
|
|
|
. ‘조직범죄방지협약‘ 제2조 (a)는 ’조직범죄집단‘이란 ’일정기간 존속하는 3인 또는 다수인으로 구성된 조직구조를 갖는 집단으로서 직접 또는 간접으로 자금상 기타 물질상의 이익을 획득하기 위하여 중대한 범죄 또는 이 조약의 규정
|
|
|
의 재능을 펼칠 수가 없다. 그런데 한국 사회에서는 음악을 배울 기회, 그 기회를 얻기 위해서 돈이 빠질 수가 없다. 당장 하루하루 먹고 사는 것이 힘든 가정에서 자녀에게 음악 교육을 시키는 것은 쉬운 일이 아니고, 기회를 만들어주더라도
|
|
|
처리할 수 있다는 장점을 가지고 있지만 조직적 특성으로 인하여 다양한 아이디어를 산출하지 못하며 능력이 없는 사람들이 주요직에 올라가는 등의 문제점을 갖곤 한다. 이러한 문제들을 해결하기 위해 본 글에서는 서류의 후 제출, 시험 결
|
|
|
은 문제에 대해서는 완전한 배제가 불가능 하다는 것이 주였다. 미디어는 도구로 가치중립적인 성격을 지니고 있으며, 그것은 미디어라는 도구를 사용하는 사람에 의해 가치를 부여받게 되어있다고 했다. 이 가치중립적인 성격은 도구의 성
|
|
|
우리나라의 공부 방식이 지속될 수밖에 없다. 대학별로 입시의 자율권을 부여해 대학마다 창의적인 사고방식을 측정할 수 있도록 해야 한다. 또한 학교 현장에서 교과서 중심의 수업에서 벗어나 창의적 활동을 늘리도록 교육내용을 바꿔야
|
|
메뉴펼치기
