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(天人合德)?, ?천인합일(天人合一)?사상에 기초한 사회적 환경관으로 발전
2. 도교적 환경관
3. 불교적 환경관
4. 동학적 환경관
Ⅵ. 동양의 도서관사
1. 중국
1) 명대(1368?1662)
2) 청대(1616?1911)
2. 인도
3. 한국
1) 조선
2) 현재
참고문헌
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삼국시대 이전
2. 삼국과 통일신라
3. 고려시대
4. 조선시대
5. 근대 이후
제 3장 떡 문화의 특징과 떡의 종류
Ⅰ. 떡 문화의 특징
1. 정을 나누는 떡
2. 재료 배합에서 합리적인 떡
3. 약이 되는 떡
Ⅱ. 떡의 분류
1. 찌는 떡
2
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시대 후기에 점차 국가적인 공의가 폐지되고 한편에서는 실학과 서민문화가 확장된느 데 따라 유랑광대계와 향인광대계(마을광대)로 양분되어 공존해왔다.
7. 현재의 전승상태
한국의 오랜 전통을 계승한 꼭두각시놀음은 1964년 12월 국가 무
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시대 후기에 점차 국가적인 공의가 폐지되고 한편에서는 실학과 서민문화가 확장된느 데 따라 유랑광대계와 향인광대계(마을광대)로 양분되어 공존해왔다.
7. 현재의 전승상태
한국의 오랜 전통을 계승한 꼭두각시놀음은 1964년 12월 국가 무
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문화적인 모든 분야에서 차별 받지 않고 살아갈 수 있도록 제도를 만들고 인식을 바꾸어 가는 방향으로 나아가고 있다. 이런 상황에서 우리는 잠시 우리나라의 장애인복지 수준에 대하여 생각해 봐야 할 것이다.
우선 그 동안 장애인문제가
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, 1974
김병모, 『한국인의 발자취』, 정음사, 1985
임종국, 『한국인의 생활과 풍속』(상), 아세아 문화사, 1995
안종범, 「한국 민요에 나타난 죽음 의식」 서론-장례란
본론-1.고대사회의 내세관
2.고대사회의 장례풍습
결론
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시대/년대 - 한국(韓國) /신라(新羅) /5～6세기
재질 - 토제(土製) /경질(硬質) /크기 - 높이 : 14.0 cm /길이 : 13.5 cm /지름 : 3.6 cm /바닥지름 : 5.5 cm /용도/기능 - 사회생활(社會生活) /의례생활(儀禮生活) /상장(喪葬) /명기(明器)
출토지 - 경상북도(慶
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시대~조선후기(1910))
1) 고려시대
➀ 재해구호사업의 경우 삼국시대와 비교하여 사전 예방적으로 국가 책임 하에서 실시
➁ 숭불정책에 따라 불교의 자비정신에 의한 구제사업 성행
➂ 조정의 구제사업 ： 중앙(구제도감, 진휼
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(3) 명․청대 도교
Ⅱ. 한국 도교의 발달
1. 도교의 한국 전래와 영향
(1) 도교의 한국 전래
(2) 한국의 도교적 성격과 도교의 영향
2. 삼국시대
(1) 고구려
(2) 백제
(3) 신라
3. 고려시대
4. 조선시대
5. 현대
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불교에서 가장 널리 신앙되었고 대중에게도 가장 친숙했던 보살로 인도나 중국을 비롯한 우리나라와 일본의 불교문화 지역에 조각이나 회화 유품으로 많이 남아 있다. 우리나라에서는 삼국시대 말기부터 관음신앙이 유행하기 시작하여 단독
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