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설교를 포기해야 한다.
① 김 준곤 목사의 설교가 50편된다.
본문만 다를 뿐이지 똑같기 때문이다.
② 제목설교는 아무리 분류해도 30개 밖에 나오지 않는다.
③ 성경을 빙자하여 우리말 전하는 것을 포기해야 한다.
㉠ 설교자 ㉡ 말 씀 ㉢ 말씀
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설교」, 지상우 옮김, (경기도: 크리스챤다이제스트, 2000)
2. 논문
윤영래, 「칼빈의 성화론 연구」(서울: 그리스도신학대학교, 2001)
편집부, 「신학논문총서(조직신학)」, (서울: 학술정보자료사, 2004)
3. 기타
비전성경, (서울: 도서출판 두란노,
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보낸 메시지(계3:7-13)
1) “적은 능력”을 지니고 있었다
2) 그들 앞에는 “열린문”을 두었으며 아무도 그것을 닫을 수 없었다
3) “시험의 때”로부터 지켜 질 것이다
7. 라오디케아 교회에 보낸 메시지(계3:14-22)
Ⅸ. 결론
참고문헌
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설교자는 회개를 요청하는가? 그리고 구원의 약속을 증거하는가?
6) 설교를 듣는 청중의 반응
청중의 반응은 세가지로 나타난다. 첫째는 그 마음에 말씀이 들어와 회개하고 믿음에로 들어오는 모습이다(2,37:"마음에 찔려"; 13,44). 둘째는 하나님
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말씀을 받기 위해 기도하라.
3) 진지하게 말씀을 연구하기 전에 말씀을 깨닫고자 하는 간절함으로 기도하라.
4) 세상에 속하지 않으면서도 세상을 사랑하는 마음을 넓히고자 기도하라.
5) 사건이나 사물을 그리스도의 심장으로 분석할 수 있
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설교에 인격을 담아서 열정과 따스함으로 전달해야 한다는 것이다.
30.신선한 설교에 대한 세미나
폴 앤드루스 목사와 찰스 풀머 목사와의 만남.(9월에서 12월까지 월요일)
이들은 설교원칙을 함께 공부, 숙제, 같은 본문으로 설교하고 아이디
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말씀인 것이지 우리의 삶에 영적으로 적용되기 때문에 하나님의 말씀인 것이 아니다. 유일하게 본문과 우리의 관계라는 문제를 주관하는 내용은 그 본문과 그리스도의 우선적인 관계이다.
그러므로 진정한 강해설교를 시작하려고 한다면 어
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그리스도의 대제사장직에 관한 소고를 마친다.
참고문헌
1. 멘튜헨리, 「성서주석 시리즈 "히브리서"」(서울: 기독교문사, 1993).
2. 임헌승, 「히브리서강해설교」(부천: 도서출판 복음, 1989). Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 그리스도는 어
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설교를 한다는 것은 그리스도와 닮은 삶을 살고 난 후에 주일날 그것에 대해서 말해야 된다는 것이다.
지난 인간들의 역사 가운데 하나님은 항상 말씀하셨다. 그리고 그 말씀에 순종하고, 그 말씀을 대언할 사람을 찾으셨고, 또 찾아서 그들
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