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본질
25. 인간성의 보편적 성격
제6부 죄
26. 죄의 본성
27. 죄의 원천
28. 죄의 결과
29. 죄의 중대성
30. 죄의 사회적 차원
제7부 그리스도의 인격
31. 기독론의 방법에 관한 현대적 쟁점들
32. 그리스도의 신성
33. 그리스도의 인성
34.
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신학의 하향적 방식만이 아니라 하나님 심정의 신학의 상향적 방식도 수용하여 인간을 바라본다. 다시 말해 그리스도 중심적 인간이해의 한계를 넘어서 성령론적 인간이해의 비전을 통합하고자 한다. 친족 박애주의는 가족 간의 사랑과 헌신
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목회자들은 더욱 각성하여 예수 그리스도가 다시 오실 날이 심히 가까운 이때, 예배 갱신과 대 사회봉사 그릭 국내외 선교를 위한 신학 수립과 실천에 매진하여야 할 것이다. Ⅰ. 책명
Ⅱ. 주제(Thesis)
Ⅲ. 내용요약
Ⅵ. 사역에의 적용
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신약성경에서 MUSTERION은 과거에는 감추어졌었으나 이제는 예수 그리스도안에서 빛가운데 드러난 구원에 관한 하나님의 계획을 지칭하고 있다. (2) 세례의 목회 마28:19을 근거하여 제자직과 세례는 본질적으로 연결되어 있다. 제자를 삼기 위
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Cyril C. 1958. The Doctrine of Trinity
김영한, 1990. 현대신학과 개혁신학, 한국기독교 사상 연구소
이종성, 1992. 『삼위일체론』(대한기독교서회)
이형기, 1991. 『세계개혁교회의 신앙고백서』(장로교출판사)
차영배, 1987. 성령론, 교회교육연구원
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(롬 8:3).
3. 전제
4. 율법 무용론
5. 율법 긍정론
6. 율법과 복음의 관계
7. 신학적 가치- 맺음에 갈음하여
Ⅱ. 알렉산더 캠벨의 교회관과 그 조직
1. 교회관
2. 조직에 관하여
Ⅲ. 환원 사상가들의 환원운동을 하게 되는 두 가지 목적
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구약성경의 메시지
3. 메시야에 대한 메시지로서의 보편주의에 관한 구약성경의 메시지
4. 구약과 신약의 중간시기
5. 신약적 보편주의와 구약적 보편주의와의 관계
6. 구약성경과 비교해 본 신약성경의 선교적 메시지
7. 선교 신학
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신학대학원 교수진 저, 개혁주의를 말하다. 2011
H. G. 만 저, 교의학, 신앙과지성사 2012 1. 정경으로서의 성경
2. 성경의 영감 (토마스 스트라우스)
1) 영감의 정의
2) 영감의 증명
3) 순환 논법
4) 하나님의 성품
5) 성경의 주장
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본질적 사역의 계속성\" 성경과 신학3(한국 복음주의 신 학회 논문집, 엠마오, 1986)
2. \"오순절 성령강림의 단회성에 관한 R. B. Gaffin교수 의 견해 비평\" 성경과 개혁주의 신학 : 오병세박사 회갑 논문집(개혁주의신행협외 1986)
3. 고재수(N. H. Gootj
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신학사상」, 제14집, 1976.
정일웅, “한국교회와 예배갱신”, 「신학지남」, 199년 봄호.
정장복, “한국교회 예배, 예전 형태 백년”, 「기독교 사상」, 1984년 12월. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 예배의 이해
1. 예배의 정의
2. 어원적 의미
Ⅲ. 한
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