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성 보나벤투라」, 이재룡역, 서울 : 가톨릭대학교출판부, 2001.
칼 수소 프랑크「기독교 수도원의 역사」최형걸역, 서울 : 도서출판 은성1997. Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 본론
1. 보나벤투라의 생애
2. 보나벤투라의 사상
3. 「하느님께 나아
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가치가 될 수 없다는 결론에 이른다.
이 같은 결론에 이르는 데 가장 크게 기여하고 있는 논리는 푸코로 대표되는 포스트구조주의와 사이드의 오리엔탈리즘 비판이다. 푸코의 권력과 지식의 담론을 원용하여 서구 정신의 이성존중과 합리성
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가는 말
2. 종말론과 교회성장
가. 종말론
나. 교회
다. 성장
3. 19 세기말의 종말론과 학생자원운동
가. 19 세기말의 종말론
나. 학생자원운동
4. 교회 성장의 도구로서의 종말론 형성을 위한 목회적인 제안
가. 목회자의
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론 교회는 변화된 삶과 태도를 지켜봄으로써 그 회개가 참된 것이라는 근거를 가져야 할 것이다. 또한 재혼에 앞서서, 이러한 사람들을 위해 결혼의 성경적 표준을 제시하는 상담이 이루어져야 한다. 회개와 죄 사함 그리고 성령의 새롭게 하
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성서번역활동
2) \"민영익\"사절과 \"가우쳐\"목사의 만남
3) 맥클레이와 선교윤허
3. 선교지로서의 한국 풍토
Ⅳ. 감리교회의 신학적 특성
1. 감리교 신학의 4대 원리
1) 성경
2) 전통
3) 체험
4) 이성
2. 웨슬리의 구원론(구원의 질서)
1) 선
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론
Ⅱ. 동성애에 대한 개념 이해
1. 동성애의 정의
2. 동성애의 원인
1) 유전설
2) 선천적 결함설
3) 유혹설
4) 성적 격리설
5) 호르몬 비조화설
6) 결함있는 가정환경
7) 사회적인 환경
3. 동성애의 현재 수준
1
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가 되고 참된 교회가 된다는 것이 무엇을 말하는지 생각하게 한다고 말한다. 라틴 아메리카의 교회는 인간의 권리들을 보호해야 한다는 성서적 요청의 진정한 의미를 실천해야 한다고 말한다.25)
Ⅵ. 결 론
해방신학은 제3세계의 모든 국가들
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......................................................................35
3) 사회기관에서 복음전도........................................................................36
4. 교회에서의 청소년 교육........................................................................37
Ⅴ. 성경에
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론
성폭력에는 안전지대가 없다. 서글프게도 교회도 예외는 아니다. 성직자가 성서구절을 악용하여 여신도들을 미혹시키고 그들을 성폭행하며 사건이 발각된 후에도 그들은 뻔뻔스럽게도 그릇된 성서해석으로 자신의 행위를 정당화시키고
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7. 어거스틴의 삼위일체론
1) 삼위의 동일본질
2) 삼위의 구별
3) 삼위에 대한 성서적 논거
4) 신앙과 저서
5) 외적 사람에 있어서의 삼위일체론의 흔적
6) 내적 사람에서 발견되는 삼위일체론의 형상(Lmago)
8. 교리적 특징
9. 결론
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