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론
Ⅱ. 본론
1. 예배와 춤에 대한 이해
1)예배에 대한 사전적 정의와 성서적 이해
2)춤에 대한 사전적 정의 (Dancing)
2. 성서에서 나타난 예배와 춤의 관계성
1)구약성경에서 표현된 춤
2)신약성경에서 표현된 춤
3. 예배춤에
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론” 김근수역, 서울 : 한국기독교 교육연구원. 1982
“그랜드 종합 주석”, 서울 : 성서교재간행사. 1994
메릴 C , 테니. “요한계시록 해석” 김근수역, 서울 : C L C . 1988
qq
G, E, 래드 “반즈 성경주석(요한계시록)” 이남종역. 서울 : 크리스챤 서
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론
발자크의 사실주의는 본질적으로 세상이라는 무대의 이면을 인간들의 인식 안에서 그려 보인다. 특히 그는 『고리오 영감』에서 새롭고 강력한 부성애의 화신을 창조하기 위하여 여러 가지 요소들을 검토하고 부성애의 위력을 다양하게
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성경을 단순하고 직접적으로 해석하기보다 신비주의적이거나 우화적인 해석을 더 좋아하며 일부는 엄청 잘못 해석한 것도 있다는 것이 안타까웠다. 또한 설교를 장황하게 전개하면서 본론에서 벗어나 옆으로 나가는 것은 오직 성서로 성서
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영감론이 현재의 조명은 강조하고 있으나 기록될 때에 그 때의 영감은 거부하는 경향이 있으므로 큰 약점을 가지고 있다고 했다. Howard Marshall, Biblical Inspiration(Grand Rapids : Eerdmans, 1982), p. 37.
⑥바르트의 성서해석은 하나님에게 대단히 많은 자
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론
어린이도 성경을 통해 하나님 말씀인 계시와 만나는 체험을 해야만 새로운
삶의 변화와 성장을 기대할 수 있다. 따라서 어린이를 위한 성서교수법은 "
성서를 가르치는 것"에서 부터 성서로부터의 경험을 가르치는 것에 더 초
점을 맞추어
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성서공회 『개역개정판성경전서』창세기.
백형수. “현대대중문화의 도전과 기독교문화의 대응” 호남신학대학교 대학원
기독교와 대중문화: http://nstpne. pe. kr/ all.html
대중문화에 시달리는 청소년들: http://cafe. daum. net 서 론
본 론
1
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론」, (서울: 대한기독교서회, 1999)
정장복, 「예배학 개론」, (종로서적, 1985)
민장배,「예배학」, (세화출판사, 2009)
장성우, 「성례전」, (대전: 한성신대출판부, 1992)
독일 성서 공회, 「관주해설 성경전서」, (서울: 대한성서공회, 2005)
박태식,
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가와 부활은 사실 "마지막-종말론적으로
-사건이며, 그리고 "새로운 삶은 사실 그리고 실제적으로 현재 그리스도인들에게 알려졌다는 것을 주장하는 것이다.(요한복음)
나. 신약성서 그리스도교의 발전 단계들
1) 팔레스틴 그리스도교 -
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준비하는데 있어서 사회학적 통찰력들의 사용을 향한 상식적인 접근을 제안하고자 한다. 이러한 시각은 관념화된 설교 강단과 그로 말미암은 행동이 없는 교회에 새로운 각성을 줄 것이다. 성경해석 방법론
■ 구약성경
■ 신약성경
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