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삼신출판사,1976)
플 라 톤
플라톤은 BC 388년 아카데미아를 세우고 정치가들은 그의 국가론에 나타난 철인통치자로 훈련하는데 주 목적을 두었다. 여기에서는 교수와 학습의 공동체가 생활 공동체의 모습으로 실현되었다.
플라톤은 많은 책을
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삼신출판사,1976) Ⅰ.들어가는 글
Ⅱ.본 문 내 용
1.생애와 사상
1)생애
2)사상
2.이데아론
1)이데아란?
2)동굴의비유
3.인간학
1)인간과 영혼
2)인식론
3)영혼 윤회설
4)영혼 불멸설
4.윤리학
1)덕
2)악의
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삼신출판사,1976) Ⅰ.들어가는 글
Ⅱ.몸 글
1.생애와 사상
1)생애
2)사상
2.이데아론
1)이데아란?
2)동굴의비유
3.인간학
1)인간과 영혼
2)인식론
3)영혼 윤회설
4)영혼 불멸설
4.윤리학
1)덕
2)악의 개념
5.국가론
1)이상국
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신앙적 대상
으로 모셔지는 가신적 기능을 하기도 한다. 이러한 신앙적 근거는 도깨비의 특징적 능력에 기인
한 것이며, 동시에 이야기의 형성 자체도 개인적 부의 획득과 밀접한 관계를 맺고 있다. 여기서
일본의 오니는 머리에 뿔이 돋아
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삼신론에서 논하는 우주적 성격을 지니게 되었다. 그리스도교의 경우 예수의 신격화가 비교적 일찍 일어났다. 이미 원시 공동체는 예수의 부활과 승천에 대한 신앙과 세상 심판 및 재림이라는 신앙을 지니고 있었다. 그러므로 두 종교 초기
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신앙인 속 을 발견하여야 할 것이다. 이러한 시각을 갖고 기독교도 보아야 할 것이다. 제 1 장 개관 : 성(聖)의 구조와 형태
제 2 장 하늘 ; 하늘의 신들, 하늘의 제의와 상징
제 3 장 태양과 태양 숭배
제 4 장 달과 달의 신비학
제 5
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신앙 속에서 역사책임과 참여의식을 가 짐 1. 유교
1) 유교의 발생
2) 유교의 가르침
3) 기독교와의 공통점
4) 기독교와의 차이점
2. 불교
1) 불교의 발생
2) 불교의 가르침
3) 기독교와의 공통점
4) 기독교와의 차이점
3.
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, 신학은 창조되어 지는 것이다. ■기독교교육의 본질
■ 변화하는 관계의 중심
■의미에 대한 추구.(The need for meaning)
■인간해방을 위한 신앙교육
■자아개념을 확립하는 교육
■유용한 교회교육
■ 결 론-교회교육의 전망
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신앙) 유학-라말 여초
신라 불교는 화엄사상아래 찬란한 문화를 이룩하지만 하대에 들어서면서 정신적 추락 현상이 나타나기 시작하였다. 이시기 불교는 불교입장에서는 매우 타락한 주술적 속된 신앙인 무교와 혼합으로 어울려져 있었다.
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신앙생활을 함에 있어서 가장 게을리 하지 않은 것은 바로 “성경을 믿고 읽는 것”이다.
매일매일 시간을 내어 무언가를 한다는 것 자체가 어떤 이에게는 귀찮거나 고달픈일 일 수도 있다.
그러나 그 일을 꾸준히 함으로써 얻는 보람과 즐
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