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소설사, 1992.
김윤식, 김 현, 『한국문학사』, 민음사, 1973.
김상태, 『문체의 이론과 해석』, 새문사, 1982.
, 『언어와 문학세계』, 이우출판사, 1989.
김욱동, 『대화적 상상력』, 문학과 지성사, 1988.
김정자, 『한국근대소설의 문체론적 연구』,
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소설 속의 인물들의 몽유는 현실의 밖에 있는 것이 아니라, 그 자체로 서늘한 현실성을 담고 있다고 할 수 있는 것이다. 그의 소설의 환상적인 요소들은 우리의 삶의 불확실성에 대한 인식의 길을 열어주었고, 또한 최인훈은 근대세계에서의
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소설이 극복할 수 없는 보수적인 한계이기도 하다. 중세적 질서의 극복은 이후의 판소리계 소설에서 그 단초를 보이면서 근대소설로 넘어가면서 전망될 수 있는 것이라 하겠다. 그러나 임병양난 후의 중세 질서의 위기를 국문소설로 전면화
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소설은 그의 문학적 공적이며, <유정> <흙> <사랑> 등도 널리 읽혀지는 소설이다.
언론인, 민족 지도자로 폭넓은 사회활동을 했으나 일제 말기에 훼절했으며, 6 25전쟁 때 납북당한 후 생사가 묘연하다. 서론 - 한국 근대소설의
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근대문학작품을 읽게 되었다. 미국에 있는 동안에 호적은 친구 매광적 등과 같이 문학혁명에 대해서 토론을 하기 시작했다. 처음에 모든 것을 반드시 문언으로 써야 된다고 주장하는 매광적은 점점 소설 등 시를 제외한 다른 장르에 백화를
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소설, 야담소설은 이런 배경에서 산출된 것이다. 경제적 궁핍으로 원고료 수입을 위해 통속적인 글을 쓰기 시작하자 근대문학 초창기에 그야말로 \'문학을 위한 문학\'을 소리높여 주창하였던 순백한 예술지상주의자가 통속작가로 자기 몸을
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소설에 대한 부정적인 평가의 두 번째 갈래는, 근대소설의 미학이라는 기준에서 분석이 이루어지는 경우들이다. 작품의 구성상 미비점들이나 이전 시대 문학 같은 특성의 잔존 등을 지적하는 논의들이 이에 해당된다. 더 나아가서 루카치의
역사의식 역사교육, 역사 역사학, [역사의식, 역사, 역사교육, 역사학, 역사게임, 고려시대, 춘원 이광수]역사의식의 정의, 역사의식과 역사,
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근대소설연구》, 삼영사, 1977
김윤식,《한국근대문학의 이해》 일지사, 1973
김우종,《한국현대소설사》, 성문각, 1892
김정자,《한국여성소설연구》 신지사, 1991
김윤식,《우리소설의 표정》, 문학사상사, 1981 1. 머리말
2. 연구사 검토
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소설의 아이러니 연구」 정영호 경남대 1991
「김유정론(소낙비, 봄봄, 동백꽃, 만무방 중심)」 조춘용 홍익대 1987
「김유정 소설의 아이러니 분석」동국대 1985
「궁핍화 현실과 자기방어」(한국근대소설의 구조) 1982
「레디메이드 인생」(한국
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소설에 대한 비교 분석이 나라와 시대를 아우르는 비교 분석이 될 수 있다는 것을 본 레포트를 쓰는 과정에서 새삼스럽게 깨달으면서 결론을 마무리 짓고자 한다.
참고 문헌
근대영미소설학회. 1998, 『19세기 영국소설 강의』, 민음사
현대영
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