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1.서론
2.본론
2.1 초기시의 이국정서와 향수(고향을 제재로 표현된 소외의식)그리고 바다
2.2 중기시의 종교성(카톨릭)
2.3 후기시와 동양 정신
3. 결론
4. 참고문헌
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시론
2. 황동규 시의 변화
2.1 제 1기『어떤 개인 날』(1961)부터 『비가』(1965)
2.2 제 2기『태평가』(1968),『열하일기』(1972),『나는 바퀴를 보면 굴리고 싶어진다』(1978)
2.3 제 3기『악어를 조심하라고?』(1986)부터 『풍장』,『버클리풍의 사
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떠다니면서 그의 문학사상을 전하는 것 같다. 1.머리말
2.본론
․이규보의 생애
․이규보의 사상적 입장과 시론
․이규보의 시세계에 대하여
․이규보의 新義論과 詩의 特質
․詩論
․이규보의 文學觀
3.결론
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004
www.danjae.or.kr ☆서론☆
☆본론☆
- 신채호의 생애
- 문학적 시대적 상황
- 신채호 시의 성격과 시론의 방향
-〈천희당시화(天喜堂詩話)〉작품설명
-〈천희당시화(天喜堂詩話)〉의 저자에 관한 논란
- 현대적 계승 방향
☆결론☆
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들 어 가 며
- 김소월의 <시혼>
시 처럼 아름다운 언어로 수 놓인 시론, 그 깊이와 의의
진리의 인식
“무엇보다도 밤에 깨어서 하늘을 우러러 보십시오. 우리는 낮에 보지 못하던 아름다움을, 그 곳에서 볼 수도 있고 느낄 수도
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관계와 충격을 통해 자라고 변화하는 것이 아닌가 하는 점에 대한 반성적 문제 제기가 부족했다는데 있다.
5. 박용철 시론의 의의.
『기교주의설의 허망』에서 박용철은 프로레타리아 문학론과 모더니즘 시론을 거부하고 예술파 순수시론을
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시론을 배우면서 다시 이상의 시를 접했을 때에는 생각을 할 수 있게 되었다. 이것이 난해시가 생겨나게 된 또 다른 배경이라고 할 수 있다. 사람들이 시의 내용을 머리가 아닌 마음으로 이해할 수 있도록 했다. 나는 이 점을 높이 산다. 현재
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느낄 수 있게 만들어준 시들에게 고마울 따름이다. ■ 서론
1. 페르시아 이슬람권에 대한 소개
2. 허페즈는 누구인가
3. 에로티시즘
4. 허페즈의 시론
5. 허페즈의 시를 이해하기 위해...
6. 허페즈의 작품 및 해설
■ 결론
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전환
- 미학과 시론
- 초기낭만시와 상징시와의 거리
- 상징시의 始源 보들레에르
- 랭보
- 베를렌느
- 상징시의 순교자 말라르메
- 상징주의의 盛衰
- 流派形成과 말라르메
- 先驗者와 群小 집단
- 盛衰와 그 原因
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2. 시인 박주택에 대하여...
3. 시 살펴보기 및 시의 구조 분석
4. 소재 분석 - 상징적인 의미를 중심으로
5. 시의 주제 분석
6. 「사막의 별 아래에서 자라」를 정리하며...
7. 박주택 시집의 전체적인 짧은 흐름
8. 박주택의 시론
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